列维 斯特劳斯与结构主义整理ppt.ppt

语言学家找到了所有语言的共性特征： 斯特劳斯的思想来自于他同事布拉格语言学派雅各布逊的影响，当时这个语言学派轰动一时，他们说：世界各地语言发音与表述是如此不同，表面上看无法沟通，但它们有相同的、有不变的结构，这个学派找到了简单音位系统，即：辅音与元音之间的对照，是一切复杂语言的最基本元素，它们的空间结构形式是这样的： 那稀奇古怪的各种文化共同之处是什么？ 他选择亲属制度与神话来说明其思想： 他选择这二个领域与他的基本前提相关联。因为亲属制度与神话千百年来、各民族之间变化不大，最容易显现那个共同的东西。于是，就有了他的砖头一样厚的博士论文，就有了《野性思维》，就有了四卷《神话论》。 神话解释的现状陈述： P406页，1.1、1.2、1.3条展示了关于神话解释的心理与社会解释，前面二点是心理解释，后面一条是社会解释。 P407页，2.0，讲神话是一种什么样的现象。那是一种比社会现象更没有逻辑与连续性的大杂烩。但，世界各地的神话有很多方面惊人相似，比如：狼外婆、美丽仙女与英俊少年相爱、长生不老、人与动植物互换等。但作者在上面几段中对其它的解释作了批评：“陈词滥调” 神话与语言的相似之处 P407-409页中的2.1-2.6节，总的意思在2.3与2.4节中： 语言系统与言语应区分开来，前者是模式，永远不变，言语是具体时空事物的表述。特别作者在2.4节中将政治理论与神话相提并论，很有新意。 作者也力图解释他的神话模式含义是什么：409页2.6节中:….“而只是寓于将这些成分结合为一体的方式里” 西学传统：将神话最基本成分确定下来 P410页，3.0与3.1小节将他的作法讲得很清楚，特别在3.1节最后一段，请同学们看阴影部分：解释简明扼要、结论统一、从基本元素重建现象、把握历史发展进程。 P410-411页，3.2-3.4小节中，讲他把神话最小的句子找出来，作为最基本单元。这个句子实际上是神话故事中某一段中最简单的关系提炼，并不是具体在神话里某一句话，包括特定的关系表述：血亲关系、姻亲关系、动物植物与人的有关系、天地与人的关系等。 切割机器喷出乱码….. 确定了神话的单元后，他举了一个很好的例子来说明接下来他怎么做，见4.4小节的例子。这种方法很有启发，希望同学们弄懂。神话素与数字号码相比，困难得多，因为神话以什么为独立单一的元素有极重的人为界定意味。 下面提供几个神话的例子，可以稍微看出斯特劳斯界定神话元素的标准是什么，因为俄狄浦斯神话我们并不熟悉，我从他的著作中选择一些我们易懂的美州神话作例子： 神话二：有一个妇人是一个女巫。她用月经血沾污了一种植物，这是一种有一些心形的叶片，在底部有红色的斑点，然后她把这些植物 作为食物送给她的丈夫，她的丈夫已经从他的儿子那里知道 了这些事情，他说他马上就去丛林中寻找蜂蜜。 在他穿上了轻便的鞋之后，就更容易地寻找蜂蜜了。他在一棵树的根部发现了一个蜂房，并有一条蛇在它的附近。 仍是422页的7.1小节中，P423 页上图中北美地区神话表示的二极关 系。从左至右，三角关系逐渐展开： 原初二极对立 第一个三角组合 第二个三角组合 生 农业 食草动物 食腐动物 战争 食肉动物 死 最后，同学们看P426页中7.1.2小节中，关于中间项的设置，在文化中比比皆是，凡中间项的特征就是某一种二极对立中的模棱二可的选择，它们在神话中就是那些性格中充满了矛盾特征的角色： 这位未来的法兰西科学院院士，后来在书中写到：“我以前很想接触到最野蛮的人，我的愿望可以说达到了，在我之前没有任何白人与他们接触过，也许以后也不会有白人和他们接触，但是老天！他们是过分野蛮了。” 仅凭一次亚马逊河的探险和写下内容不太客气的游记不能成为法兰西学院院士，虽然探险异常艰苦，但一分辛苦一分收获，刻骨铭心的记忆留下