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学术探讨 自媒体视频中青年亚文化表征分析 贾陈瑾 四川师范大学 影视与传媒学院 四川 成都 610068 （ ， ） 摘　要 ：青年亚文化作为亚文化的一个分支，一直存在于不同的社会文化现象当中。当前，青年人利用新媒体平台 门槛低、传播速度快的特点，制作了一些自媒体视频。这些视频作为青年亚文化的载体，与主流意识形态和商业文化保 持着一定的距离，其注重自我表现和仪式抵抗，又积极向主流意识形态和商业文化靠拢，最后呈现出被收编的趋势。本 文以英国伯明翰学派对青年亚文化的研究为主要视角，选择自媒体中较优秀的节目《暴走大事件》，对该节目加以调查 分析，弄清青年亚文化在其中的表征。 关键词 ：亚文化；自媒体；表征 中图分类号 ：G20066 文文文献献献标标标志志志码码码 ：：：AAA 文文文章章章编编编号号号 ：：：111666777444888888888333 （（（222000 111666 ）））000777000 111111888000222 一、亚文化与青年亚文化 看法 ，并在此基础上创造 了草根文化 ，以此反对精英文化 的主 亚文化指 的是某一个文化群体 中下面的次级群体共有 的 导地位 ，抗争精英文化 的霸权与统治地位 ，也增加 了建设新 的 特有 的信仰 、价值观以及独特 的生活习性 ，是隶属某个地域或 话语权 的信心 。 者某一集体 的独特 的观点 以及生活习性 。某种亚文化不仅包 （二）风格 括 了和主流文化相近的价值观 ，还存有 自己独特 的价值观 ，并 伯 明翰学派认为 ，风格是亚文化 的第二大特征 ，不仅是亚 且这些价值观念是分布在各种主流文化之间的。 文化群体 中最吸引人 的地方 ，还是相互之间区分彼此 的符号 。 芝加哥学派开拓 了亚文化研究 的道路 ，但是在亚文化领 鲜 明的风格是青年亚文化抗争主导文化 的武器 。他们制造 出 域取得最高成果 的却是英 国伯 明翰学派——文化研究 的发源 一系列 圈内的音乐 、舞蹈 、文学、服饰 、暗语作为亚文化 的风格 地 。伯明翰学派在符号学和结构主义的基础上 ，吸纳了代表马 来体现他们 的存在 。拼贴 、戏仿 、反讽是 《暴走大事件 》惯用 克思主义 的格兰西、阿尔都塞 以及 “新左派”的思想 ，从亚文 的手法 。 化抵抗主导文化 ，主导文化容纳亚文化 的视角 ，从理论程度剖 1. 拼贴 。拼贴指 的是 “一种改编 的或 随性 的文化过程 ， 析青年亚文化 。《仪式抗争—— 战后英 国青年亚文化 》一书 某种符号、行为或者客体被转移到不 同的意义情景下或者文 ［1 ］ 中剖析 了60年代后期至70年代初期 的英 国工人 阶级青年 中的 化背景 中，进而得到全新 的含义 ”。 《暴走大事件 》将多种 “反文化”社会现象 。他们指出，青年亚文化存在于青年人群 版本 的符号放在一起 ，在表层文本 的含义下 ，原先 的符号含义 里 ，和主流文化存在不 同的价值观 以及行为方式 ，青年亚文化 中所包含 的语境 、历史 以及实现时间都被舍去 ，然后在一个全 对主流文化存在一定 的反抗特色 ，但迎合 了青年人 的需求 ，是 新 的语境含义 中建成全新 的价值观和含义 。正如美 国后现代 青年人 的生活观点和行