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风格 ： 现代汉语中，解释为生活中某个人的个性、作风、气度以及习惯化的行为特点。 文学理论中文学风格主要包括时代风格、民族风格等，但其核心内容主要指作家和作品的风格。 四种风格观： 一．独特的言语形式（即看重文学作品在语言形式或篇章修辞方面的独到之处，作品与作品之间的风格差异）;“风格”一词最初属于修辞学的概念，强调作品中语言的修辞特色。亚里士多德认为，修辞的高明就是风格。要有风格就要注意修辞，如用词妥当、讲究节奏、隐喻等。 20世纪，许多语言学家也把风格理解为独特的语言形式。 风格是“思想的外衣” “形式是外衣” ;福楼拜：形式是思想的血肉，正如同思想是生命的灵魂一样。 二．创作个性的自然流露（文学风格差异的内在根源） 此种风格着重从风格形成的内在根据来理解风格，把作家的创作个性与作品的风格联系起来 人格品性或个性气质对文学风格的决定作用： 杨雄：心画心声 曹丕：以气论文 刘勰：“情性”“成心” ;正确理解“文如其人”。钱锺书：《谈艺录》四八：“所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。……阮圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。”;曹植如钟嵘《诗品》所说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”他既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。 三．主题与对象相契合的特色 强调文学创作或欣赏活动中艺术题材和审美对象的规定性，重视客体的意义。;刘勰《文心雕龙·情采》、《体性》篇（情动、理发） 审美主体与审美对象的对应性即使对象内蕴的“情”和“理”与外在显现的恰适的文辞形式真正对应起来 四．读者辨认出的格调（艺术风格能以信息飞跃的方式，传达出作品的总体特征和作家的精神个性）;作者与读者的关系 明代谢榛《四溟诗话》 英国作家高尔斯华绥 ;文学风格的定义和内容;创作个性与日常个性;创作个性与文学风格;创造个性-----转化-------文学风格;主体与对象的和谐统一;文学理论教程中的定义;;;; 体裁的门类众多，－般包括文章体裁：记叙文、说明文、议论文、应用文，诗歌、散文、小说、戏剧；绘画体裁：风景画、肖像画、静物画、风俗画、战事画、主题画等；雕塑体裁：肖像、动物像、风俗、历史、花纹图案、纪念性雕塑等；舞蹈体裁：民间舞、古典舞、民族舞、技巧运动舞、节奏造型舞等；电影体裁：故事片、纪录片、新闻片、戏剧片、喜剧片、音乐戏剧片、艺术文献片等；音乐体裁：交响乐、奏鸣曲、颂歌、浪漫曲、歌曲等；建筑体裁：宫殿、文化设施、住宅、厂房等。狭义的“体裁”，有时是文体的同义词。;;;;风格举例 ;;;文学风格的类型与价值;;简分法;在明确区分阳刚和阴柔之后，他分别对这两种风格美加以具体的形容描述： 其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。（姚鼐《复鲁挈非书》） 从他具体的形容和描述来看，阳刚之美美在刚劲、雄伟、浩大、浓烈、庄严；阴柔之美美在柔和、轻盈、幽深、淡雅、高远。前者是壮美，后者则是优美。 ;姚鼐是提倡刚柔相济的，认为两者不可偏废，他在另一篇文章中作了更明确的说明： 吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而暗幽，则必无与于文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间，其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。（姚鼐《海愚诗钞序》） 在他看来，阳刚和阴柔都是美，但应相济互补，否则会发生偏执，走向极端。然而，真能做到两者兼备的却很少，所以他又认为可以“偏优”和“奇出”。简分法虽简，却有很大的包容性，其实文学史上出现的很多具体的风格，都大体上可以分别归入到“阳刚”和“阴柔”两大风格模式中去。;繁分法;《二十四诗品》（司空图） 雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古 典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、 含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、 清奇、委屈、实境、悲慨、形容、 超诣、飘逸、旷达