高三一轮复习师说公开课.ppt

宾语前置句的几种形式 1.否定句中代词做宾语，宾语前置。 2.疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。 3.以“是”、“之”为标志的，宾语前置。 4.介宾短语中宾语前置。 5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。 课堂小结 作文素材 写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。? ? 角度点拨：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果。 写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。? 角度点拨：①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人?。 人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。 师 说 复习课 创设情境，导入新课 名人说师 教师是人类的灵魂的工程师——斯大林 一日为师，终身为父。 ——关汉卿 为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 师道既尊，学风自善。 ——康有为 学习目标 1、理解并熟练背诵课文。 2、准确归纳文中常见的重点字词、通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式的意义和用法。 3、准确归纳宾语前置的类型。 自学检测 1.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于 蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ”的观点是相同的。 2.韩愈认为老师的职能是： 3.择师的标准是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 师者，所以传道受业解惑也。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 4.韩愈眼中的师生关系是怎样的： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ????????? ?????????，???? ??? ?????????????? .位卑则足羞???官盛则近谀 6.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》 中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 师道之不传也久矣?,?欲人之无惑也难矣 合作探究 重点字词 1.孰能无惑 2.夫庸知其年之先后生于吾乎！ 3.其下圣人也亦远矣 4.君子不齿 5 圣人无常师 6.作师说以贻之 谁 哪、岂 名作动 低于 不屑与之同列，羞与为伍，看不起 固定的老师 赠送 通假字 1.师者，所以传道受业解惑也。 受通“授 ” 传授、教授 。 2.或师焉，或不焉 不通“否” ，不。 活用词类 1.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 形作名，疑难问题 2.吾从而师之 意动用法，以……为师 3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！ 名作动，学习 4.而耻学於师。 意动用法，以……为耻 5.是故圣益圣，愚益愚。 形容词作名词，圣人、愚人 6.或师焉，或不焉 名作动，从师 7.小学而大遗，吾未见其明也 形作名，小的方面、大的方面 8.巫医、乐师、百工之人,不耻相师 意动用法，以……为耻 9.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。 意动用法，以……为师 古今异义 1.古之学者必有师。 古：求学的人 今：有专门学问的人 2.师者，所以传道受业解惑也。 古：用来……的，……的凭借。 今：表因果关系的连词 3.今之众人，其下圣人也亦远矣 古： 普通人