高二二部语文十六周练.doc

江西省樟树中学2018届高二（二部）上学期周练卷（16） 命题人：黄艳 审题人：张志 考试时间：待定 阅读下面的文字，完成1—3题。 有一部在中华民族历史进程中举足轻重的书，记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干学生的言语行事，它就是《论语》。班固的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选》引用《傅子》中的话也说：“昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子言，谓之《论语》。”从这两段话里，我们得出两点：“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思：“论语”这一名字是当时就有的，不是后来别人给的。由此可以得出结论：“论语”这一书名是当时的编纂者给它命名的，意义是“语言的论纂”。 《论语》又是若干断片的篇章集合体，其篇目则取自该篇第一则第一句话中的二三字。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联，而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不大，却出现了不少重复的章节。如“巧言令色，鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》。这种现象出现的原因只有下面这个推论合理：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以，《论语》绝不能看成某一个人的著作。《论语》的作者有孔子的学生。《子罕篇第九》：“牢曰：‘子云：吾不试，故艺。’”“牢”是人名，相传他姓琴，字子开，又字子张。这里不称姓氏只称名，这种记述方式和《论语》的一般体例不相吻合。因此，便可以作这样的推论：这一章是琴牢本人的记载，编辑《论语》的人，“直取其所记而载之耳”（日本学者安井息轩《论语集说》中语）。 《论语》的篇章不但出自孔子的不同学生之手，而且还出自他的不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。如《泰伯篇第八》中有：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫。小子！”这一章不能不说是曾参的门弟子的记载。又如《先进篇第十一》的第五章和第十三章：“子曰：‘孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”’“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。”孔子称呼学生从来都是直呼其名，独独这里对闵损称字，不能不启人疑窦。这第五章是闵损的学生追记的，因而有这一不经意的失实。至于“闵子侍侧”一章，闵子骞不但被称为“子”，而且列在子路、冉有、子贡三人之前，这是难以理解的。以年龄而论，子路最长；以仕宦而论，闵子更赶不上这三人。他凭什么能在这一段记载中居于首位而且得到“子”的尊称呢？合理的推论是，这是闵子骞的学生把平日闻于老师之言追记下来而成的。 《论语》一书的最后编订者，应是曾子的学生。第一，《论语》不但对曾子无一处不称“子”，而且记载他的言行较孔子其他弟子多。第二，在孔子弟子中，不但曾子最年轻，而且《论语》有一章记载着曾参将死之前对孟敬子（仲孙捷，武伯之子，鲁国大夫）说的一段话。《论语》所叙的人物和事迹，再没有比这更晚的了，那么，《论语》的最后编订者就是曾参的学生。因此，我们说《论语》的着笔当开始于春秋末期，而编辑成书则在战国初期。 《论语》自汉代以来，便有不少人注解它。关于《论语》的书，真是汗牛充栋、举不胜举。 （有删节） 1、下列关于《论语》一书的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.《论语》不但记载了孔子的言语行事，也记载了孔子若干学生的言语行事，“论语”的 意义是“语言的论纂”。 B.《论语》不是某一个人的著作，而是若干断片的篇章的汇集，且这些篇章的排列没有什 么道理，前后章之间也不一定有什么关联。 C.《论语》的篇章出自孔子的不同学生和不同再传弟子之手，书中记载的人物除孔子外， 还有孔子的弟子及再传弟子。 D.《论语》一书的着笔当始于春秋末期，成书则在战国初期，最后的编订者应是曾子的学 生，这是有一定根据的。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.“昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子言，谓之《论语》。”这句《文选》引用《傅子》的 话，是作者得出“论语”这一书名的意义的根据之一。 B.《论语》一书中的某些记述方式和《论语》的一般体例不相吻合，例如《子罕篇第九》 中对琴牢不称姓 氏，这证明了《论语》不是某一个人的著作。 C.“子”这一尊称，不是孔子称呼学生的口吻，他称呼学生从来直呼其名，因此《论语》 中的“曾子”“闵子”应是曾参和闵损两人的学生的口吻。 D.《论语》一书，篇幅不大，却出现了不少重复的章节，这是由编纂该书时不够严谨、有