奥尼尔女性人物共性及溯源.doc

奥尼尔女性人物共性及溯源 　　摘要：尤金 关键词：奥尼尔；女性人物；乔茜；玛丽；溯源 中图分类号：H315 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）09-0249-02 1941年完成的《长日入夜行》是尤金作，这部作品描绘了一个美国家庭从早晨到深夜的生活场景，对四个家庭成员一天的活动进行了深入的刻画，揭示了现代社会中人的悲剧性存在。这部剧为奥尼尔赢得了第四个普利策奖。剧中描写一日内泰伦一家在家庭成员之间抱怨、挖苦、争吵、倾诉又和解的经历，奥尼尔塑造的母亲玛丽是剧中备受关注且最复杂的人物。剧中的玛丽克己奉献，努力迎合有关“贤妻良母”的规定和要求，可是她不但没有得到应有的幸福和快乐，相反，为此付出了惨痛的代价，最后只能在疯癫中逃避 作为奥尼尔《长日入夜行》（1941）的续篇，《月照不幸人》（1943）承接了“社会性别角色重负下的女性经历”这一话题。不同的是，《月照不幸人》为我们提供了一个新的视角：在《长日入夜行》中，不堪重负的玛丽以吗啡和疯癫对“贤妻良母”的角色要求进行了消极抵抗；而《月照不幸人》的女主人公乔茜却接受并扮演了这个角色。乔茜极力将自己伪装成一个与“贤妻良母”形象截然相反的“荡妇”形象。摘下“荡妇”的面具后又为吉米扮演了一个“圣母”的角色。但是不论乔茜扮演的是一个“荡妇”还是一个“圣母”，都是一种无奈。这种无奈真实地再现了女性在男权社会中的一种生存状态 似乎这两部剧中的女主人公有着截然相反的性格与身份，但两者之间其实存在着紧密的联系与共性。安Ann C.Hall）在自己的作品《奥尼尔、品特及谢泼德剧作中的女性》中以“贞女”、“娟妇”和“救星”来定义奥尼尔、品特和谢泼德这三位著名英美剧作家作品中的妇女形象。霍尔认为《月照不幸人》中的体现出奥尼尔对于女性自我牺牲精神的?美。不管是在哪部剧中奥尼尔的女性人物都是敢于离经叛道，反抗旧传统，追求自我的，这反映了奥尼尔否定传统、蔑视一切现存的道德准则的思想。《长日入夜行》中的玛丽是个冲破束缚敢于追求自己“理想”生活的人，作品突出强调了她的梦想和回忆，象征性强调了她少女时代想成为修女或钢琴家的愿望，但是在遇到“理想”情人时又以舍弃自己的理想为代价。玛丽的这一特点反应了她缺乏社会经验的单纯一面，从中奥尼尔描绘出生活中富于幻想、天真浪漫、内心善良的女性特点。这与安“贞女”相符。奥尼尔通过剧中不同人物、以多方位叙述角度浓缩了玛丽婚后20多年的不幸经历，受19世纪美国社会对女性角色的要求影响，原先的有自己理想与目标的少女逐渐变为传统的“贤妻良母”。这种“贤妻良母”的角色在相当长的历史时期里，不仅在美国而且在世界范围内，都受到了传统社会和主流文化的一致推崇和赞美，成了人类历史上有关女性的一个最大神话和谎言。在这种要求不断自我牺牲、一心满足他人的社会要求下，玛丽无私的一味奉献、不求索取，即使是在丧失自己的爱子之时，也在自己因病痛而染上毒瘾之时。她的牺牲不仅体现在自己一味地迁就家人，缺乏个人诉求，也体现在家庭成员对她的冷漠上。父子们怀疑和监视的目光、讥讽和鄙视的言行，担心佣人会把吗啡的事传出去、弄得满城风雨，只要求母亲要忠贞奉献，而其他家庭成员却对玛丽的病采取逃避、醉酒浇愁的方式应对，完全体现了男权社会下女性的悲剧命运 而《月照不幸人》中的乔茜一开始虽然扮演着与玛丽截然不同的“荡妇”形象，但是在外在因素的裹挟下发生的，她不像玛丽有姣好的面容与身段、良好的家庭与教育背景，她对自己的外表极其自卑。把自己称为“难看的大块头”、“难看的母牛似的大胖娘们儿”。她的“荡妇”外衣下包裹的是一颗容易受伤的心、一颗渴望真爱的心。在外乔茜把自己打造成为一个“人见人爱的荡妇”形象，其实内在却是守身如玉，这是她内心缺乏爱与渴望被爱的体现。乔茜利用很多男人的虚荣心制造了一个瞒天过海的谎言和假象，剧作家在《月照不幸人》的工作笔记中做了专门说明，突出强调了她扮演“荡妇”背后所包含的自尊；这也与《长日入夜行》中玛丽的贞女形象相符，反应了乔茜天真简单、富于幻想的纯洁少女本质。对于乔茜而言，更大、更艰难的牺牲还在于她摘下“荡妇”的面具后又为吉米扮演了一个“圣母”的角色，而后一角色的扮演和前一角色的扮演一样，都是一种无可奈何的选择。吉米对她的真诚好感使她充满希望，但他对乔茜处女状态的理想化和对这种状态的强烈需要，使她只得接受自己的现状，放弃自己的梦想，只能为吉米“牺牲自己”扮演母亲兼牧师这么一个怪异的角色。这种状况与《长日入夜行》中玛丽的?遄床荒倍?合，女性精神上被封锁在自己的美好幻想中，而现实中生活在自己铺设的婚姻牢笼里。两个角色高度的相似性让人惊讶，女性悲剧的预兆性体现无疑 在奥尼尔笔下，乔茜是一个心地善良、富有牺牲精神的女性。当吉米恳求她给予他一次特殊的母爱时，经过激烈的内心斗争，