宋代词科四六用典修辞效果考察.doc

宋代词科四六用典修辞效果考察 　　摘 要：宋代词科四六中恰当地用典能够收到好的修辞效果，主要体现在四个方面：提升文章的典雅性、增强文章的说服力、使人物形象鲜明生动、实现文章的简练整饬 关键词：词科四六 用典 修辞效果 词科是宋代重要的科举类别之一，是“为了弥补王安石罢诗赋而用经义取士所造成的四六应用文写作人才的匮乏”[1]（P247）而特设的科举考试科目，包括宏词科、词学兼茂科、博学宏词科和词学科。词科所试十二种文体①多数要求以四六写作，而四六的一个重要特征即是用典。用典作为古来文章创作的一种传统，深受历代文人的喜爱。用典是作者“为了一定的修辞目的，在自己的作品中明引或暗引古代故事或有来历的现成话”[2]（P2）。其本质是一种修辞手法。恰当运用，便会产生好的修辞效果。宋代词科四六作为一类科举文章，其自身的特殊性，决定了用典修辞效果的特殊性。通过分析，我们认为宋代词科四六用典修辞效果主要表现在提升文章的典雅性、增强文章的说服力、使人物形象鲜明生动、实现文章的简练整饬四个方面 一、提升文章的典雅性 典雅性是宋代词科四六用典的主要修辞效果之一。典雅性主要是通过化用、组缀经典著作及文史名著中的典故语辞实现的。宋代词科四六中，特别是其中的制、表文，因为是朝廷应用公文，主要应用于一些重大的场合，如郊祀、皇帝禅位、太子登极等，语言要求典雅庄重。为了实现这种语言风格，词科作者常常化用、组缀经典名著中的典故语辞。这些典籍都是人们经常习诵的文献，其所言的事理、表达的习惯、文章的风格等等，都被奉为典范。[2]（P259）词科作者中，孙觌以“四六清新，用事切当”[3]（P111）著称，他的词科四六文《代高丽王谢赐燕乐表》堪称典范之作，其中有两联“鼓瑟吹笙，君臣相悦。加贲鹿苹之飨，辅成鱼藻之欢”，化用了《诗经》中的典故语辞。“鼓瑟吹笙”，引自《诗经“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”[4]（P405）一句；“加贲鹿苹之飨”，是将“呦呦鹿鸣，食野之苹”一句加以融合；“辅成鱼藻之欢”，则是借用《诗经“君臣相悦”，虽不作典故语，但也是出自经典，语出《孟子“景公悦，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：为我作君臣相说之乐！盖《征招》《角招》是也。”[5]（P2676）王应麟曾评价这段话：“此表警句，全用经句而复典丽。”[6]（P449）他认为出自经典文献中的典故语辞，使这段话显得典雅又富丽 宋代词科四六有时也选用与名人雅士相关的故事或言辞，提升文章的典雅性。吕祖谦《中书舍人除翰林学士诰》：“近天子之光，允赖谋猷之启沃；见王者之志，?y观诏命之发挥”一联，出句第二个分句中选用了语典“启沃”。该典故出自《尚书》：“说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。命之曰：朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。”[7]（P174）该典故和傅说有关，是武丁对傅说说的话。傅说是殷商时期的著名贤臣，先秦史传为商王武丁的丞相。武丁立傅说为相，命令他竭力辅佐自己。后遂以“启沃”用作竭诚开导、辅佐君王的典故。吕祖谦用此典，表达对任职者的叮咛告诫。又如，洪适《给事中除翰林学士诰》中“黄扉论事，继批敕之?{风；青琐宣猷，罄沃心之谠议”一联，对句第二个分句中用语典“沃心”，该典与“启沃”虽然典面不同，但实是一个典故，都和殷商贤臣傅说相关。以上两例均是帝王任命臣子的诰书，帝王要求任职者要象傅说辅佐武丁一样辅佐自己，两处典故用得符合言语活动双方的身份，十分切题。因与名臣相关，文句也变得典雅 宋代词科四六中还有一些文句因引用经过前人巧妙修饰的典故语，而使得原本平常的描述对象变得典雅。如，张守《代云南节度使大理国王谢赐历日表》中“序臻玉烛之和，岁协金穰之庆”一联，出句中“玉烛”用语典，典出《尸子》（卷上）：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”[8]谓四时之气和畅，后用来形容太平盛世。??句中“金穰”也用语典，典出《史记27）：“然必察太岁所在：在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大较也。”[9]古代根据太岁星运行的方位来预测年成的丰歉，太岁星运行至酉宫（正西方）称“岁在金”，预示农业丰收。这里不直接言太平盛世、年岁丰收，而是用典故语“玉烛”“金穰”加以比拟，使原本平常的话语典雅化，从而提升了文章的典雅性 二、增强文章的说服力 刘勰《文心雕龙》篇曰：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”[10]（P339）他认为引用前人的言或事目的在于证明自己的言论，表达自己的思想。刘永济《文心雕龙校释》也说：“用典之要，不出以少字明多意。其大别有二：一用古事，二用