对腾冲皮影戏传承及发展思考.doc

对腾冲皮影戏传承及发展思考 　　摘 要：皮影戏在腾冲的传承是中原文化在腾越大地上得以传承和弘扬的一个缩影。论文试从皮影戏在腾冲的传承、发展和未来三个方面来分析腾冲皮影戏的发展走向 关键词：腾越文化；皮影戏；传承；发展 [中图分类号]：G122 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-05--02 腾冲是一个地处西南边陲的多民族聚居县，在漫长的发展过程中，传承并创造了丰富多彩的民族民间文艺，形成了独具特色的腾越文化。皮影戏是其中最为璀璨的奇葩，素以其娴熟的表演技巧、广泛的流行程度和妙趣横生的不同派系而誉满天下。腾冲皮影在传承中原皮影艺术基础上，融会了世居民族文化、边地文化、马帮文化乃至东南亚文化的元素，形成了风格迥异的民间艺术形式。腾冲皮影戏在很早的时候就“花开两朵”，形成两种各具特色的表演方式和风格，其原因是因为地域及口音的不同。即“东腔”和“西腔” 一、腾冲皮影戏的传承 腾冲皮影戏有据可查的历史近两百年，可查的资料中最早把皮影戏作为一种职业的是位于腾冲县固东镇甸苴村的李老白和张老阔，两戏班在当地及中国的皮影戏发展和传承中影响盛大，对腾冲的皮影戏起到了推动作用 在辛亥革命后，封建统治被推翻，大众文化得到提倡和传播，各个地方的民间戏曲和艺术赢得新的发展机会，在这一机遇下，腾冲皮影戏也在这一时期得到新的发展，戏班不断增多，剧目得到丰富，在皮影艺人的精心经营和当地政府的支持鼓励下，腾冲皮影戏的表演和制作技艺日趋成熟，皮影戏也逐步得到革新和完善，积累和创造了丰富多彩的剧目三百多个，至今盛演不衰 建国后，腾冲县文化部门遵照“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针，皮影艺人观摩学习、提高技艺，从内容到形式上都做到了推陈出新，在演出传统戏的基础上，使皮影艺术在靠子制作、操作表演、唱腔设计、主题内容等方面有较大的突破，尤其是固东镇刘家寨的皮影戏表现更为突出。在刘定忠先生的努力下，刘家寨皮影达到了较高的艺术境界。首先，在皮影戏的表演技艺上，刘家寨的唱腔更注重突出地方特色，吸收当地的民族曲调和民间曲调，然后进行再加工，最终演变成了高亢、悠扬、热烈的“西腔”风格。其次，为了使表演妙趣横生和接地气，在皮影戏的对白中加入了一些当地的俗语、俚语等。他们的表演足迹遍及滇西地区，深受各族人民群众的喜爱 “文革”期间，皮影戏因被打为“四旧”、“封资修”而肆意摧毁。尽管皮影艺人们东躲西逃，但大量的靠子和剧本还是未能幸免。皮影艺人从此另谋生计，皮影戏表演被迫中断，因此，腾冲皮影戏的发展受到重创 二、皮影戏的发展 改革开放后，腾冲各地的皮影组织逐渐得以恢复重组。在刘三定和一些皮影戏爱好者的热情支持和积极协作下，西腔流派的刘永周以刘家寨皮影第四代传人的身份，搜集修缮了被文革时期破坏的老靠子，赶制新靠子。编写剧本，添置伴奏乐器。挑起了整个皮影队的重担。高亢嘹亮的唱腔再次在滇西大地的夜空回荡，沉寂多年的皮影戏又焕发出青春的色彩 时至今日，刘永周和他的队友们仍固守着皮影戏表演这方静土，顽强地为这一古老艺术的传承保留着最后的火种。经刘永周、刘定三几代艺人的苦心经营，逐步革新与完善，在靠子制作、表演技艺等方面都有突出的发展与进步，腾冲皮影的发展进入辉煌时期 （一）精细的靠子制作 皮影戏在制作靠子时，既注重了先人前辈的传统工艺，同时也敢于创新，总结前人经验和其他艺术形式的过程中发展求新。艺人们采用抽象与写实相结合的表现手法，对人物及场景进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。腾冲的皮影靠子雕刻精美，形象逼真。表演时可视需要，将不同的头靠和身靠组合在一起，组配出若干个新形象，以满足不同剧目的表演需要 （二）?e具一格的表演 1.日渐丰富的表演 由于地理和文化差异等影响，腾冲皮影戏产生多种形式，多元文化，百家争鸣，形成多种别具一格的表演形式 腾冲皮影戏的剧目多取材于传奇、演义、民间故事等，随着不断地流传发展，其剧目约三四百出。由于腾冲皮影在政治、文化和民俗等的影响下，衍生出了许多具有代表性、时代性较强的新剧目，如《边纵到腾冲》、《边寨小哨兵》、《腾冲抗战》等。剧目题材丰富多彩、故事情节曲折动人，人物形象个性鲜明，给人们带来很高视觉盛宴和艺术享受。在中老年一辈的观众来看，他们从皮影戏中那些影人的喜怒哀乐中勾起了封存已久的记忆，观众的情怀得到了极大的满足。腾冲皮影戏的演出也遍及了绝大多数的地方，多次到芒市、瑞丽、昆明等地演出，深受观众的欢迎 2.表演技艺日益精湛 在表演技艺上，腾冲皮影对雕塑、音乐、绘画等广有涉猎，皮影戏的道情音乐生动独特，在表演的时候风格也有不同，通常细腻中带着粗犷。戏中唱腔少念白多，调式一般是走马腔、女腔、男腔、悲板哭腔、喊云腔等固定的形式