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历史:第2课《战国时期百家争鸣》(岳麓版必修三)
复习巩固;第2课;课程标准
1、知道诸子百家,认识战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;
2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成;
;“百家争鸣”的含义:;一、“百家争鸣”局面出现的社会背景
【读一读 想一想】
阅读“导言”和“阅读与思考”,概括出现“百家争鸣”局面的社会背景
1、根本原因:
2、经济因素:
3、政治因素:
4、战争因素:
5、文化环境因素:;经济:;二、孟子、荀子与儒家
1、孟子
(1)生平简介
战国时期儒家的著名思想家,
是儒家学派的重要奠基人。
著作有《孟子》;二、孟子、荀子与儒家
1、孟子
(1)生平简介
(2)思想学说
A、政治学说:建立了仁政学说(核心),主张“以德服人” ,提出了爱民、重民、民贵君轻
B、人性论:主张人性本善说。仁、义、礼、智、侧隐之心
C、价值观:“养浩然之气”,倡导先义后利,舍生取义;二、战国时期的儒家学说
1、孟子
(1)生平简介 (2)思想学说
(3)历史影响
A、继承和发展孔子的学说
B、《孟子》在唐后成为儒学经典,位列“四书”之一
C、孟子被后世尊为“亚圣”,地位仅次于孔子
;孟子“民为贵”的主张( )
A、否定了君主制度
B、具有民主政治的性质
C、适应了君主统治的需要
D、体现了当时民众的利益;【开拓思维】;孟子名言;一、百家争鸣的历史背景
二、战国时期的儒家学说
1、孟子
2、荀子
(1)生平简介
战国时期儒家学派另一代表;
著作有《荀子》。
;二、战国时期的儒家学说
2、荀子
(1)生平简介
(2)思想学说
A、哲学:提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点。人可以发挥主观能动性去改造自然界
B、人性论:主张“性恶论”,后天教育
C、政治学说:主张治国应礼法并施,以礼教为主
(3)影响:作为战国时期百家思想的集大成者,对中国哲学具有深远的影响; 荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也。水亦载舟,水亦覆舟。”
这就是著名的“君舟民水”的观点,对后世的政治思想影响很大,为后来历代有见识的封建帝王所采纳,对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。;孔子、孟子、荀子的思想异同;二、墨子与墨家
1、墨子简介
墨家学派创始人,著《墨子》。
组织严密,成员称为墨者,领导人称为巨子。墨者的行动必须遵从巨子的指挥。(是侠客的渊源);二、墨子与墨家
1、墨子简介
2、墨子思想
(1)主张“兼爱”、“非攻”
“兼爱”与孔子的“仁”对比
“非攻”是反对战国时期不义的兼并战争,主张各国和平共处
(2)提倡“尚力”,主张“节用”、“节葬”
强调生产劳动,反对统治者铺张浪费;二、墨子与墨家
1、墨子简介 2、墨子思想
3、历史影响
(1)代表了下层劳动群众,特别是手工业者利益。一度成为显学,也曾经被其它学派广泛吸收征引。
(2)战国以后,不再受人们重视。
;参考答案:
1、战国时期,奴隶制已走向瓦解,大量小生产者应运而生。墨家思想反映了小生产者的要求,有深厚的社会基础;
2、长期战乱,人民渴望和平;生产力的发展,劳动者地位的上升;
3、后来统治者重农抑商,手工业受限制。;1.下列思想家中,认为后天教育对人的成长至关重要的是
A. 孟子 B. 庄子
C. 荀子 D. 韩非子;;;7.关于墨子及其思想评价不正确的是( )
A、创立了严密组织,他是墨者团体第一个巨子 ;三、庄子与道家
1、庄子简介
战国时期道家的主要代表,著《庄子》。
与老子合称为老庄。
;三、庄子与道家
1、庄子简介
2、庄子思想
(1)“齐物”的观点,即万物齐一,任何事物本质上相同,没有区别
(2)“逍遥”的人生哲学,超然,“无所持”,不受任何条件左右(没落贵族消极思想)
(3)天与人“不相胜”,人必须顺应自然
(荀子“制天命而用之”)
;生 死 皆 逍 遥;四、韩非与法家
1、韩非子简介
韩国人。战国后期思想家,法家的集大成者。
法家:由儒家和道家分化发展而来。韩非在法家两派的基础上吸收荀子的某些思想,构建了一整套法、术、势相结合的君主集权理论。;四、韩非与法家
1、韩非子简介
2、韩非子思想
(1)主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家。
请思考:什么是法、术、势?
(2)主张变法革新,认为社会是不断发展变化的,反对儒家“是古非今”的历史观。
;四、韩非与法家
1、韩非子简介 2、韩非子思想
3、对历史发展的影响;孙武所著。(春秋时期)
8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。已翻译成29种文字。包括:计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争
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