恪守学术特色 坚持高端创新.doc

恪守学术特色 坚持高端创新 　　中图分类号：K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2017）01-0010-02 作为创办的参与者，《敦煌研究》从试刊开始就陪伴着我，度过了35周年的岁月。我看着这本杂志一步步地发展壮大，做出了自己的特色和水平，赢得了声誉和地位，取得了辉煌的成就。《敦煌研究》是一本学术杂志，是一本以敦煌历史文化为主体内容的特色刊物，是一本地处人类古代文明十字路口的高端杂志，也是立足国际学术前沿阵地的创新杂志。我们在这里总结以往的经验，探索未来的发展，将这份杂志越办越好，我认为还需从这四个方面继续努力 第一方面是学术性。既然是学术刊物，就得以学术论文来支撑。一定要是学术论文！也穿插必要的学术人物评传、学术成果的评介、相关的学术信息等。要坚守学术的纯洁与神圣，对一些非学术性的、甚至不科学的概念要慎重使用 比如大家耳熟能详的“敦煌学”这个词，是一个不规范的概念，之所以这么叫，源于约定俗成；但做学术研究不能依赖于约定俗成。再说，所谓的敦煌学，其实就是敦煌研究，我们的杂志就叫《敦煌研究》，没有必要再用“敦煌学”这个词。约定俗成的概念有很多不科学，我们必须坚守学术性和科学性。再如“丝绸之路”，是一个形容词，也不是一个学术概念。100多年来已经有很多人对它的表述是否准确提出质疑。况且，学术研究不能以一个形容词作为主题，不能100多年守着一个表述并不是太准确的概念来左右我们的学术研究。即使在今天它已经作为经济发展战略口号的前提下，作为学术研究，也绝对不能追慕时尚、趋赶潮流，丢失学术的本能 《敦煌研究》这些年也反映出学术规范的问题，有作者本身的，也有编审方面的。现在数字技术比较发达，尽可能地利用起来，及时发现问题，避免不利于学术研究和发展的事情发生。关键就是选用稿件一定要以质量为标准 和许多单位一样，当年创办《敦煌研究》的初衷，主要是发表敦煌研究院内的成果，当时不成文的规定是内稿要占到70%。但目前大概连倒过来的比例也占不到了。我想这一点还应该坚持，鼓励本单位的研究人员多出成果、出好成果。敦煌研究院现有中级以上专业人员150多人，而《敦煌研究》每年的用稿量不足120篇；如果每人每年提交一篇高质量的论文，保证70%就不是问题。杂志办得好，是展示研究水平的一个方面；但再好的刊物，老是发外稿，展示的就不是办刊单位的研究水平了。初创时代，院内有些作者几乎每期都有论文，这种情况也不好，不能把一本学术刊物搞成“三家村”、“四家店”或者是“个人专集”；但作为院刊不能没有内稿。我想参照其他单位的办刊经验，可以这样规定一下：内稿的同一作者一年之中发表不超过2篇；外稿的用量控制在同一作者两年1篇，这其中也包括优秀的博硕士的论文章节精选 《敦煌研究》是块学术平台，是国际敦煌研究的前沿阵地；通过刊载学术论文，也起到了培养人才的作用。因此需要继承和发扬中华学人的优良传统，注重为人治学、道德文章。从事敦煌研究的学人们，应该具有神圣的历史使命感，像创造了敦煌文化的列祖列宗那样，发扬包容、奉献和创造精神，担负起这份历史使命，让敦煌文化发扬光大，让敦煌精神代代相传。《敦煌研究》作为高端学术杂志、国际名刊，也需要掌握作者们的相关信息，对一些私欲熏心的“专家”的文章谨慎刊用，以坚守学术尊严和正面品牌，维护学术事业的神圣 第二方面是特色性。《敦煌研究》是一本独具特色的学术刊物，这个特色就是她姓敦，不管是人文社科，还是理工农医，所研究的都是历史上的敦煌文化。当然，也要考虑适当地拓展研究领域，如世界范围内的石窟艺术考古、中外佛教艺术史、佛教典籍、历史古籍、民族古籍、民族史地、中外交流等，前提是与敦煌有关的。可以根据需要开辟一些临时性的项目专栏，从院级课题到国家重大项目，无论文理，只要是能做出有重要价值意义并且具有一定数量的阶段性成果，可以在某一期上开辟专栏专门刊载。这一方面在以往已经有过成功的尝试，可以继续提倡和鼓励并提供园地 大力挖掘敦煌的新资料也是《敦煌研究》的特色。石窟宝库不用多说。莫高窟藏经洞出土文献，虽然目前已经公布了很多，但还有一部分保存在民间，或者下落不明。希望对这方面的信息特别关注，一有发现，尽早刊布。同时对新发现的与敦煌相关的资料、遗迹遗物等，也需要足够重视 第三方面是高端性，即所刊论文的高起点、高水平。敦煌文化是人类古代文明的结晶与象征，研究敦煌就是研究人类古代文明中心的历史文化；姓敦的，和与姓敦相关的，必须是代表全世界全人类的！这就是高起点。《敦煌研究》从这个起点出?l，对论文的要求就不能低了；要集中展示敦煌研究的最高水平，确保所刊论文一定是敦煌研究领域内最高水平的论文；虽然在整体上不一定和国家级权威期刊相比，但一定得要求所刊每一篇论文不能逊色于权威期刊的敦煌类论文！做到这一点并不是不可能