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生物进化论与人类社会的发展 马璇 5120209158 进化思想源远流长。两千五百年前，中国和希腊古代哲学家的著作中就早已孕育了朴素 的进化思想。我国古代早期的唯物主义者管仲就提出。水是万物本源。《管子水地篇》说： “水者何也，万物之本源也，诸生之宗室也。”无独有偶，古希腊泰勒斯、阿那克西曼德等 哲学家的著作中，也都含有一些进化思想。众所周知．进化思想的发展经历了一个漫长的过 程。期间，拉马克、达尔文等知名学者在批判继承前人的基础上不断提出自己新的观点，并 随着历史的发展而不断地被修正。这些观点随着历史的发展，逐渐被人们所认可和接受。 在进化科学发展的历史上，最早提出系统进化论的是法国生物学家拉马克。他在 1809 年出版的《动物哲学》一书中，系统地阐述了拉马克进化理论。他认为生命具有向上发展的 必然趋向．并且强调动物意志、器官用进废退及获得性状遗传在进化过程中起着十分重要的 作用。 近代科学进化论的奠基人是英国学者达尔文，达尔文的巨著《物种起源》则是科学进化 论取得决定性胜利的标志。达尔文提出了自然选择的原理，他认为进化的动力在自然界内部， 并把进化的机制归结为自然的原因。这就科学的说明了生命自然界发展的主要过程。 在过去的近一百五十年期间，较其他自然科学理论而言，生物进化论的影响远远超越了 自身的领域，许多社会科学学科都在借鉴、使用进化概念。随着生物进化论研究的纵深和发 展，进化论还将在深度和广度上继续影响社会和科学的进步。总结进化论对社会和科学发展 的具体影响及其得失，重新认识和审视进化学说，将其用于对科学和社会的探索及实践，有 着理论创新的意义。 说到生物进化论和社会的关系，不得不说社会达尔文主义。 社会达尔文主义的理论，是由达尔文的生物进化论演绎而来。它是将达尔文进化论中的 “适者生存”的思想，广泛应用于人类社会当中的一种社会理论学说。其核心概念是，由于 生存竞争所造成的优胜劣汰，在人类社会的发展变化中也是一种同样普遍适用的生存适用法 则，并在人类的社会进化和社会发展上起到了重要作用。 达尔文的进化论思想与社会达尔文主义有着本质性的区别。达尔文进化论，是达尔文通 过深入观察自然界中的物种生存的变异过程，并对其进行了系统分析与科学总结得出的。在 1859 年出版了体现以“自然选择”为主导思想的《物种起源》一书。而后来《自然选择》 的进化论思想，被斯宾塞定义的《适者生存》的理论在社会的理论发展中所取代。社会达尔 文主义的创立者赫伯特•斯宾塞把进化论中的“适者生存广泛应用于社会学上，特别是在教 育学与不同的阶级斗争方面。斯宾塞远比达尔文在写作《物种起源》时期的观点更有依赖性。 他认为无论是对于物质、自然的世界，还是人类社会，同质性都是无条理的，不稳定的。保 守主义思想家萨姆纳认为生存竞争是社会生活的核心特征，如果有人在路上倒下，这不应该 是一件令人遗憾的事。但我们的社会道德伦理要求的是关心弱势群体，救死扶伤的一种人道 主义的救助美德。社会达尔文主义的错误之处就是，将达尔文的一般意义上的动物之间的进 化思想移植到社会当中，在社会中广为使用，是对达尔文进化论思想理论的一种误读。 达尔文在《人类的由来》中表明了“人是道德的生物，人类社会的进化是有别于一般 意义上的生物进化。社会达尔主义的滥用，给社会带来了更深程度的负面影响，产生了恶劣 的社会后果，影响了社会正常的进步与发展。使得社会处于混乱的竞争之中，带来了不公正、 不合理的社会政治、经济秩序及资本主义国家对不发达国家的奴役与掠夺恶果。 社会达尔文主义在西方的影响，导致了早期资本主义对无产阶级的压榨行为，并向全球 进行大规模的殖民扩张与掠夺，为后来资本主义制度的发展奠定了坚实的基础。 达尔文指出“野蛮种族的灭绝，犹如南美洲的土生原始马被西班牙马取代一样。这表 明了，达尔文的理论也有许多错误的地方，但后来被社会达尔文主义所误用。皮尔逊在《社 会主义和自然选择》中也曾引用过达尔文的理论：“通过自然选择使社会主义和进化结合似 乎是多么愚蠢的观念。 在政治方面，出现了帝国主义国家之间的军事化实力的竞争，以及对殖民地国家的疯狂 掠夺。 社会达尔文主义在西方社会的影响，导致了早期资本主义对无产阶级的压榨行为。 近代社会，由社会达尔文主义产生的生存斗争依然明显。比如对非洲和亚洲的民族