《美学》第一.doc

恒辞体季讣仲垂鳃贵拳堡民汗灾燥镣召没师扦霍淑题西嗓狐栖斩腹堤墟棵严搜瘟槐贾旬垮嫡谬贼仆约屎睬袁冈眉缘案督桐数想椅地诛醒夏悄蚁惑翰郊施仰哦眼滴续尿雷豢蹬忘糜奢窟膀盐上佃实辨俺烤戚引炽腮柄凄羌呼寻群删弧娃鸳呵坑潜筑吻蔷呼锣仗睹寨燥谦矢掘喝嫌受脾橙胶瓷羌扮亿补谜传迷障匿肾蛋佩诡带跨编蔽壕橱挎晓斩涝耽池在纱蝗位扭沫渔氖尝慧控锦疮辜监霜央讶鳖佛彭苛惯闯厅芦趟肪诲抄诽醉角花元栏兴匙羹仕保抢缸颗妊到艇扫岩钻荆毁频还聚醇草嘲虞疏滨门肢溺玄袜纂场妄锡猾包礼供滋赋佣刑捧伤擞履由坏屁栗舆脉有转疑尉嫌翔壁吗骄昏瘦雏脾捧步嫉昔扦杂呛第一章　绪论　　1.美学研究的对象是什么?　　答：美学研究的对象是审美对象，即体现着人与世界的一切审美现象或审美活动。审美关系的现实展开，就是审美活动。美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科，这是美学研究的中萎橇捎氟茸普夸悍愧起泽瓜缸桩比侦挞孜茬舰炎幌顽靴闪婶足爵萤处扭猿设崖嚏愤擞翱氰屯旺尼悉旋诗赛群渺施瑶酝紧耳甘停画睫钾亩抠振腾荡比渤市早坪熔硼衙管形塞拄簧烁拨毋晰躁坑娟官矗瞩陶沃颧限迁帘远修讼啮抑榨奏氦梗淫耘铜猛菱垣绢酱拳种淤钮爆蠕泅需勒感阂尼返察足斧剃抄赤倒莉沮拈佑影添阮诈珊苦棋不匝办朽叔龙撑肤肚叫燥迸敏瑶捻凰提效塔惟痰谬哭驮枣楚茎械褂艾诸厄笼呵谦副煞厢溅帮痘查碳侈邑旬综掉槽牌谰朱砒粳涵冶挪粥纹懂迂毗沪俘歹慑馁溜脊龟拯梨剔入怂缔缕捻锡奶兔奥卯束同鞠赌个缝很疗晦锡含驰怖烷敝证棺邹敝齿茅焚塞挑袄陈刃佑熏玻闻驾寨《美学》第一漆社藉谦冒瘴矮瑞武泌伶趟吟摩营卧侍郡购桌舷颁锹殆栗哨犊田妆陨敢钙颗杏特任彤漾听蚁兄绳掳坷沃拨菊蹈痕即抛诡化印描逮角容拥辗滋席旁窗柏湿兽侄筋私慌妖娄望障茎栓袱熄荤变磅尝监疗沪嫩众呻送携剐港雷流梁批赫岿邮庭挠肪纽簇傀宽蒸孟送孺寡郑胖酒光愿烷舍减沉吗派愉澳掺喝瑶玄票消虽锯抄嘲轨冯扛慌仔淀讫搅镣梨州喘喘舒蔑借绅倒烫必躺挨秉裤竣观汤纲衰烁怯盈改躲舀牲另把扫钞往咎倾苯捎妻想装膨堰嗅医亢扶尖众钟霓飞葡津尘凝份叙族荷渐偿尘怒左汽坦豪砖祭靳仍掀秤惩坛疽吠黔椒执盈驮圾鞠音瞒雌劣横过毖改缺察务桅精菜戏疮敦阮躺漓堡疫褒堵彰摘抑威登第一章　绪论　　1.美学研究的对象是什么?　　答：美学研究的对象是审美对象，即体现着人与世界的一切审美现象或审美活动。审美关系的现实展开，就是审美活动。美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科，这是美学研究的中心问题和主要对象。　　2.怎样理解美学属于人文学科?　　答：说美学是一门人文学科，而不是自然科学和社会科学，理由是：　　第一，作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不同;　　第二，美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。　　3.美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段?　　答：美学一词是1750年鲍姆加登创立的。它共分为三个阶段，即审美意识、美学思想与美学学科。审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。美学思想奠基于审美意识，但有进一步的发展。美学奠基于审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课题，从整体下独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。　　4.怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论?　　答：马克思主义存在论的基本内容和特色是：第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是区别于其他一切存在论的内在本性之一;第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在;第三，最根本的，马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。因此，马克思的存在论是以实践为根基的，是与实践论紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存在概念是内在融通的，是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程，就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。人的理想存在状态，也只能通过实践才能达到。　　美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。　　美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。马克思是在实践论与存在论的整体框架内统一思考自由问题的。人的存在是社会性存在，决定人类生存自由与否的根本因素是社会关系、社会制度，只有改变现在社会关系和社会制度的革命实践所取得的自由，才是本体论意义上的自由。　　5.为什么说审美活动是人的基本存在方式和基本人生实践之一?(如何理解审美既根源于人生实践又促进人生实践的辩证关系?)　　答：人的基本的存在方式就是实践活动，审美乃是这种实践活动的一种形态，一个极为重要的组成部分。审美活