人教版高中语文必修1-7 史 记＼鸿门宴(38张).ppt

○唐／章碣《焚书坑》 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 风虎云龙也偶然， 欺人青史话连篇。 中原代有英雄出， 各苦生民数十年。 （于右任） 　　对于一切外在的恶，人在内心深处采取了一种好战的姿态，并且证实了他单枪匹马对付百万敌军的能力。灵魂的这种好战姿态，我们称之为‘英雄主义’。它最原始的形式就是藐视安逸，这就构成了战争的魅力。 [美]爱默生《论英雄主义》 　　时势与英雄两相造就。这种造就总须以消灭不计其数的血肉之躯为代价，因此我们不难从历史的黄卷中发现，英雄主义风行的时代通常是恐怖的时代。 【思考】： 1．宋人钱舜诗曰：“鸿门若遂樽前计，又一商君又一秦。”他认为鸿门宴上项羽假如听从范增的计谋，项羽可能成为秦始皇第二。你同意这种说法吗? 　　什么样的人方称得上“英雄”? 　　　项羽力能拔山，勇武盖世，可谓英雄，但最终败在出身平民的刘邦手里，抑或刘邦才是真正的英雄?荆轲重然诺、践秦廷，视死如归，可谓英雄，然也有人认为他只是一个暴力狂徒，不能称作英雄。诸葛亮神机妙算，但也有借了荆州不还的“污点”；周瑜指挥若定，却失之狭隘，他们能称得上英雄吗?　　 　 　　　请以历史的眼光看待“英雄”，以《也说“英雄”》为题写一篇研究性文章。 ■张心阳＼美国人的英雄观　　（《杂文选刊》2002年第11期） 　　美国一家公司以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查。榜上有名的20位英雄除了耶稣基督，现任国务卿鲍威尔，前总统肯尼迪、林肯、克林顿外，还有10位“生活中的英雄”。他们的“英雄壮举”很耐人寻味： 　　休?汤普森1967年参军赴越南作战，为了使美军包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授予他越战纪念章。 　　约翰?麦凯思也是参加越战的军人，自1967年起他在越南整整呆了6年，但这6年他并不是在战场上厮杀，而是呆在越南人的战俘营里。约翰?麦凯思回国后不仅受到英雄的礼遇，而且还走上了政坛。 　　罗莎?帕克斯1955年12月1日，黑人妇女帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭，后来引发了一场全国性的黑人民权运动。 　　曾几何时，我们的英雄必须是悲壮的、惨烈的，而不是思想的、快乐的、幸福的。如果英雄只有悲壮和惨烈，那无异于崇尚死亡。英雄应具有多样性标准，职责有限，贡献无限；追求真理，坚持真理；挑战自我，超越自我；在美好的目标面前不居于人后，等等，何尝不是英雄？ 　　我更倾向于理性化、人性化的英雄观，而不是动辄就献身、就义、壮烈。尽管献身也不失为英雄，但不能认为只有献身才是英雄。 　　在现代文明社会，英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。 　　美国这次推举英雄事件本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。 【链接】 ■《史记·垓下之围》 ■苏轼《范增论》 ■苏轼《留侯论》 ■王开林＼英雄不是杀人狂 数英雄论成败 古今谁能说明白 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 轻生死重兴衰 百年一梦多慷慨 九州方圆在民心 斩断情丝不萦怀 谁不想国家昌盛民安乐 也难料恨水东逝归大海 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得民心者得天下 看江山由谁来主宰 　徐沛东＼电视剧《雍正王朝》主题歌歌词 欣赏 屠洪纲《霸王别姬》 我站在烈烈风中， 恨不能，荡尽绵绵心痛， 望苍天四方云动， 剑在手，问天下谁是英雄！ 人世间有百媚千红， 我独爱爱你那一种。 伤心处，别时路有谁不同。 多少年恩爱匆匆葬送。 我心中你最重， 悲欢共、生死同， 你用柔情刻骨，换我豪情天纵， 我心中你最重，我的泪向天冲， 来世也当称雄，归去斜阳正浓。 指给我看一个英雄，我就能写给你看一出悲剧。 ——[美]斯科特 司马迁 《史记》 自读交流，梳理文本。 １、圈注课文，口头翻译。 ２、发现疑难，小组交流。 ３、归类测试，提取要点。 玦 　飨 　鲰 　卮 　戮 　眦 　彘 　杓 归类整理 成五采 距关，毋内诸侯　　 要项伯　　 不敢倍德　 不可不蚤自来谢项王　　 令将军与臣有郤　　 具以沛公言报项王　　 不者若属皆且为所虏 　　 具告以事 因击沛公于坐 　 沛公军霸上 　　 籍吏民　　 吾得兄事之 　　 范增数目项王 　　 若入前为寿 　　 刑人如恐不胜　　 道芷阳间行　　 沛公欲王关中 　　 先破秦入咸阳者王之 　　　　 于是项伯复夜去　　 吾得兄事之 　　 日夜望将军至 　　 常以身翼蔽沛公 　　 四人持剑盾步走 　　 项伯杀人，臣活之 　　 从百余骑