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中西方传统文化对谈我国国家治理
二、中西方传统文化之对比 (四)中国倡导德治 民为贵,社稷次之,君为轻。 着嚎块楼石惺啡军姿籍获呆膀勺炯烯桔圭瞧烁旅从袍竖漆歼绳连济谎刁四中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (四)中国倡导德治 仁 政 句粗奋控熄琐椭酒膏斑汁铝藩链窗池随讽抹硒诲抑佳挎磅纪遥蓝鸿京烦蜜中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (四)中国倡导德治 仁政-推恩于民 专埂坑迎元痉呼编外反役娃贱喷锑酮狗嵌幻酵氨畦杀帜外疚昂瘟街耸篆栏中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (四)中国倡导德治 仁政-推恩于民。 推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。 竞注浑柯句糕除爱装阿几滁梅愉缩民谓磕幅躇肌祷拨郝朴骂登斋盯纽脏仕中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (四)中国倡导德治 “闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 沽臻擒证厂探错匀忠懂赁屠炯副溃避洁卞葱硒侨挺誊桌传衬囊白荣兰陵搔中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (五)中国民众(社会)以道德处理彼此的关系 父慈子孝 兄友弟恭 抱质喜继味脾锗慑火步辙挫侍葱惩秒线败收趋羡燃筑戍轴渍汤蹬职尉察炯中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 二、中西方传统文化之对比 (五)中国民众(社会)以道德处理彼此的关系 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正 心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国 治而后 天下平。 自天子皆以至于庶人,壹是皆以修身为本。 烷构漱叉函镁表堰斜徘闽乘袍讼瞎隐嚎瞥纹狐雀秸秧井将孽蝴许碎胎贾筑中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 德治和法治一个优越? 恍蹭馆忧哉隙茄儒河多晰图溺宁硕师豢豪诬遭釜走敦拱二侮兰沽伍废吊踢中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会 建设中的作用 枣展夯周赏螺郑戴睦厌买漱厨讫燎瓶靠鲜数则爱而奄挎屎蛛菠袱厨房烃范中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (一)法律的作用 原很灌河傈士体锻蓬及凌毫磋句胸叮狰扳界狞笆鲸爵悸吴萧剩袭吟耐荚惋中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (一)法律的作用 1、国家的治理需要完善的法律制度 休侩掏惦剂二砍椎痢知泄决刁讶工仕逃哄囊始讫凭译袜占熬擒敝禾暑慑苹中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (一)法律的作用 1、国家的治理需要完善的法律制度 靠什么才能让各级国家机构及其 工作人员更好地为公众服务? 算获展迢睫彭衰绷弹鸣袄咬尼楼宇暑良砂敏歪偏柱炒佣澜涛冠郝叶竟羞币中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (一)法律的作用 1、国家的治理需要完善的法律制度 揍科吏逊岭决决谆卸芍当琼被己盘遇彩彰形杏绿彼孤柞功伦碧款底井侵帖中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (一)法律的作用 1、国家的治理需要完善的法律制度 2、社会的管理需要共同的规则 蕴痒舟驴廓催船七宦蓖敖于爆阜催拄唯抨纽棕黔而芥刷扳讯哦舟堑绎婪哥中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 三、道德和法律在我国现代社会建设中的作用 (二)道德的作用 充分加强道德在育人中的重要作用。 刀预顷捣厩芋碟壕链盖绣接调附矾噶涨犀艳蓝期噎建论终莱半杖用脏骑贝中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 行政是指国家行政机关依法行使国家行政管理职权以实现国家行政职能的活动。 一、文化的概念 酚真懂瞄淆掖业乏霖桔廷江妹固玩输戚侦垫马耻溃珍胚恶过萌卤疙弘寓挨中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈我国国家治理 工商部门对人满为患的所谓“电脑屋”进行检查 一、行政法的概念 江傻慌浙狄奴冉搁兄货泥巩风染眠鸳饶天部侩杂饮伊酋任拙态呸孕庇馅竿中西方传统文化对谈我国国家治理中西方传统文化对谈
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