《陋室铭》《爱莲说》复习提纲.docVIP

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《陋室铭》复习提纲 一、文学常识。 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,此文体一般押韵。 作者刘禹锡,唐代诗人,哲学家。 二、短文翻译。 山|不在高,有仙|则名(名词用作动词,出名,有名)。水|不在深,有龙|则灵(形容词用作动词,有灵气)。斯(这)是|陋室,惟(只)吾(我,这里指住屋的人自己)|德馨(香气,这里指品德高尚)。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒(鸿,大。儒,旧指读书人。鸿儒,博学的人),往来|无|白丁(平民,这里指没有什么学问的人)。可以|调(调弄,这里指弹琴)|素琴(不加装饰的琴),阅|金经(佛经)。无|丝竹(乐器,这里指奏乐的声音)|之(助词,位于主谓间,取消句子独立性,不译)乱(形容词作动词,使……受到扰乱)耳,无|案牍(公事文书)|之(同前)劳形(使……劳累。劳形,使身体劳累)。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之(助词,宾语前置的标志,不译)有? 山不一定要高耸入云,只要有仙人居住,就会天下闻名;水不一定要深不可测,只要有蛟龙居住,就有灵气了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了。)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳;也没有官府的公文使身心劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?” 四、一词多义 1、名:有仙则名。 (动词:出名) 并自为其名。 (名词:名字) 不能名其一处也。 (动词:说出) 之:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(助词,位于主谓间,取消句子独立性,无意义) 孔子云:何陋之有? (宾语前置的标志,无意义) 五、古今异义 1、无丝竹之乱耳。 古义:奏乐的声音; 今义:丝绸和竹子 2、无案牍之劳形。 古义:身体,形体; 今义:形状 六、词类活用 1、山不在高,有仙则名。(名,名词用作动词,出名) 2、水不在深,有龙则灵。(灵,形容词用作动词,有灵气) 3、惟吾德馨。(名词用作形容词,香气,这里指品德高尚) 4、无丝竹之乱耳。(乱,形容词使动用法:使… …受到扰乱) 5、无案牍之劳形。(劳,动词使动用法:使… …劳累) 七、理解性默写 1、本文主旨句(点题句):斯是陋室,惟吾德馨。 2、全文点睛句:孔子云:何陋之有? 3、描写陋室环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青 4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨 5、表现陋室主人交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 6、用类比赞美“陋室”的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 7、与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子:水不在深,有龙则灵。 10、表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 11、作者认为陋室不陋的原因是: 惟吾德馨 。 12、以比喻起兴,引出主旨的句子: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵 。 13、从反面虚写陋室中生活情趣高雅的句子是: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 14、从正面描写陋室中生活情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。 八、问答题。 ◆1.中心思想:本文通过对居室情景描绘,托物言志,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 ◆2.文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的是什么? 既用比喻,又用类比。用“山”“水”比喻“陋室”,以“仙”“龙”比喻品德高尚的人(即自己);用“山有仙则名,水有龙则灵”作类比,表明陋室因有品德高尚的人居住而“不陋”。 运用类比,表明陋室不陋,引出主旨“惟吾德馨”。 ◆3.本文从哪几方面描写陋室?分别突出陋室怎样的特征? 居室环境—幽美 ;交往人物—博学 ;生活情趣—高雅 ◆4.试品析“苔痕上阶绿,草色入帘青”。 对偶,拟人,生动形象地描绘了陋室清幽、宁静的自然环境。 “上”和“入”运用拟人手法,将大自然的景色写的生机勃勃,充满活力。 ◆5.以陋室比古圣贤的居室用意? 用诸葛庐、子云亭与陋室类比,以“诸葛、子云”自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上证明了陋室不陋。 ◆6.文章最后引用孔子的话作用何在? ①引孔子话作结,回应开头的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”; ②总结全文,画龙点睛,再次表明陋室不陋。 7.作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么? 不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。 九、修辞 ①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵

文档评论(0)

tdmk868 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档