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四季的养生 一 四气调神大论 二 春天怎么养“生” 三 夏天怎么养“长” 四 秋天怎么养“收” 五 冬天怎么养“藏” 六 春夏养阳，秋冬养阴 一 四气调神大论 《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章 两个问题： 气 调神 原则： 因天之序，顺应四时，顺应东南西北，顺应春生、夏长、秋收、冬藏的要则。 什么是气？ “五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁” 四气:跟四季相关的气 什么是候? 物候的一个表现。 五日谓之候：事物一般五天会出现一个变化，到三五一十五天时，天地自然之气就会出现一次转换。 《黄帝内经》讲的春天，不是单纯的春天的概念。春天只是一个比喻，比喻人生命的开始，比喻万事万物的开端，比喻人的青春。所有事物的开端都可以从春三月开始。把这段话弄明白了生活也就弄明白了。 二 春天怎么养“生” 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被髮缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 “此谓发陈”：“陈”就是陈旧，就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。 奉长者少 “奉”就是两只手捧着东西给对方。 步：在古代是慢慢地走，让气慢慢地生发。 “生”：生机。 春应五脏之肝，属木。 春天是阳长阴消的开始，所以重在养阳。? 春三月 春季的三个月，是万物生长发育推陈出新的季节，自然界充满着一片新生的景象，万物欣欣向荣。人们应该晚睡早起，在庭院中缓缓散步，披开头发，舒松衣带让形体舒展，使自己精神状态与自然界生发之机相适应。对于春天赋予人的生发之气不要随便损害、劫夺和克伐它。这就是与春季相适应的保养生发之气的道理。若违背了这个道理，就要伤及肝气，以致供给夏季养长的力量就少了，那么到夏季就会发生寒性病变。 戒怒； 可登山踏青、赏花嬉戏，陶冶性情。 晚睡早起 春季养生的三个重点： a 调神生志: 春天里人的意志应该应其生发之气，如戒恼怒和愤恨，保持乐观情绪，则精气不易耗散，脏器不易老化。 b 生命在于运动： “动则养形，活则血流”。有规律地活动，适当地运动，这是古往今来长寿之秘诀。为应春生之气，当以主动运动、持之以恒为要。 c 形体利于发陈 春阳生发，万物以荣。所以顺应春气，人必须宽身，于是形体得以舒缓，气血不致遏郁，内部脏器各种机能才能运转正常。 “春捂秋冻”；衣着宜“下厚上薄”；护住脚不受寒。--养阳 食物应多食辛温升散之品：麦、枣、茼蒿、葱、香菜、豆芽等。 用药以“辛温”为主：薄荷、荆芥等以顺应春升之气。 三 夏天怎么养“长” 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 “蕃秀” “蕃”：万物茂盛的样子,“秀”：是指谷物抽穗。 天地气交：夏至一阴初生，阴阳之气开始交会 “华”：开花 有阳气，万物才可以开花。 “厌”：满足之意。 “痎疟”：咳、疟、感冒、痢疾 夏季天地气交，阳极阴生，夏至一阴生。夏属火，应五脏之心。 夏季的三个月，是万物茂盛秀丽的季节。由于天地之气不断上下交换，所以一切植物都已开花结实。这时人们应该晚睡早起，不厌恶炎夏之日，不发怒，让精神象万物开花成秀那样充实，使腠理保持阳气的宣通。这就是与夏季相适应的保护长养之气的道理，如果违背了这个道理，那就要伤及心气，到秋季就容易发生疟疾，以致供给秋季收敛的力量就少了，到冬季还会发生更严重的疾病。 夏季 起居饮食 多晒太阳:阳光是人体阳气的主要来源。9:00-10:00 晚睡早起，心情愉快，多进行户外运动。多做深呼吸，海边、湖边散步。 衣服要透气，空调温度要适宜。少穿露脐装。 多喝水。水是夏天的第一养生良方。养阴生津。 饮食清淡，少食肥甘厚味，多吃蔬菜水果。饮食不能过甜、过咸，少食辛辣油腻的食物。 夏天，心最累，尤其注意养心。夏天出汗多，也是伤心阴、耗心阳最多的时候，也是心最累的时候。 防病保健 苦夏 胸闷不适、食欲不振、四肢无力、大便稀薄等。 应减少食量、清淡饮食，使脾胃健和。 冬病夏治 阳气不足、肺气虚弱、虚寒疼痛、免疫功能低下者。 注意醒脾： 尤其是三伏天，气候闷热而潮湿，多夹湿浊---恶心、食欲不振-- （薄荷、荷叶包饭、生姜）用其芳香之气来醒脾。 多食清热利湿之品：绿豆汤、绿茶、荷叶粥、芦根、竹叶、西瓜等 注意补心气：心慌、气短、乏力等（心阳或心气虚）--人参3g泡水，人参炖鸡，肉桂3g泡水，黄芪3-5g泡水喝 长夏（小暑、大暑即“三伏天”，湿热最盛）：农历6月，偏湿。属土，应五脏之脾。 是健脾、养脾、治脾的重要时期