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讲授内容 中医常识 养生理论 精神养生 体质养生 饮食养生 房事养生 运动养生 经络保健 起居养生 药物养生 历代名中医寿星谱 华佗 100余岁 陶弘景 81岁 孙思邈 102岁 成无己 93岁 朱丹溪 77岁 薛雪 89岁 曹庭栋 90余岁 名中医与同时代人平均寿命比较 秦汉至近代414名中医78岁 同时代人30－40岁左右 中医学理论特点：整体观 (一) 人和自然是一整体（天人相应） (二) 机体本身是一整体 天人相应观的表现 时间（气象，天象）：运气学说 甲子、年（五季）、月、日 “生、长、化、收、藏”、 “旦慧、昼安、夕加、夜甚” “春夏养阳，秋冬养阴” 地理位置：五方 食物 天人相应 阴阳学说与天人整体观 理论起源与本义 阳的属性 明亮 温热 活动 兴奋 向上 向外 阴的属性 晦暗 寒冷 沉静 抑制 向下 向内 扩展延伸后 日 天 昼 暑 火 雄 南 东 红 属于阳 月 地 夜 寒 水 雌 北 西 白 属于阴 阴阳属性归类在中医学中的应用 阴阳交互消长是生命周期变化的基本要求反动 节律性变化 机体任何功能变化, 细胞数目,递质或激素水平无一例外地呈现节律变化,这种节律变化有….日，月，年，甲子…..周期 阴阳学说正是抓住了生命运动最本质特征。 阴阳间对立制约、消长互根的关系 病理---阴阳偏盛 病理—阴阳偏衰 病理—阴阳俱盛、俱衰、离决 阴阳相互关系 互相制约消长 互根互用 五行学说与整体观 五行：木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。 五行学说：以此五种物质的属性 来归类事物和现象并以其相互资生和相互制约的关系来论述和推演事物或现象之间的关系和变化规律 五行理论的本义与起源 五方 五材 五季 春-----------阳初生----------生发-----------木 夏-----------阳长-------------炎热-----------火 长夏------- 阴阳转化-------化生-----------土 秋----------阳收阴长------收敛，收割-----金 冬-----------阴盛------------寒冷，收藏-----水 五行 的属性 木：生升、舒畅 东与春 火：温热、升腾 南与夏 土：生化、养育 中与长夏 金：收敛、肃杀 西与秋 水：寒凉、滋润 北与水 五行的相互关系 正常 生：相互促进、滋生： 木?火?土?金?水?木 克：相互制约、克服： 木?土?水?火?金?木 异常： 乘：过克 侮：反克 一脏即一功能系统：肾系统举例 肾---主生殖、主水 膀胱 骨、髓、脑（齿） 耳（外阴） 发 机体整体观的产生背景 从表象、功能、病症来认识人体的必然结果 五脏间促进、制约关系：五行模式 某一功能完成：五脏分工合作结果 以体液分布与循环为例：汗为心液，肝主疏泄 津液，脾主运化水液，肺合皮毛，为水之上源， 肾主水，蒸腾水液。 诊断整体观 由表及里，司外揣内及由此及彼的方法 目部五脏分属图 针眼属脾胃湿热 人中与子处的关系 臌胀与舌下络脉 治疗整体观 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。 —明·王应震 整体观与现代系统论 科学思维模式的基本历程 古代整体论 近代还原论 现代系统论 贝塔朗菲1937年提出系统论 《德国哲学周刊》 1945，18期 生命及其它世界---系统---组织----不可还原 整体观 天人相应 人体整体观产生的背景 生理病理、诊断、治疗的整体 古代整体观与现代系统论 气 气一元论 气是构成万物、有很强活力的精微物质 气的特征： 万物本原 运动不息的中介 至微不可察 精 气 神 The windChristina Rossetti Who has seen the wind?Neither I nor you;But when the leaves hang tremblingThe wi