中医与中国文化课堂笔记2.docVIP

姓名：萨依腊西 2010级中医系 学号：24920102204459 中医与中国文化笔记（第三讲） 国学与中医理论 *国学是什么？ “学”和“术”的结合。 中国的学术：经 史 子 集 （哲学）（历史）（实用哲学）（实践结果） *有技术的人有“术”-- 武，兵，医，算等。 * 技巧号为君子谋（要正心诚意才能学到机巧，否则会害人害己） 中医的“性”与“象”是分开的 *性本善 *性命双修得永生：贤--圣--真--神仙境界 *因为性与象是分开的，因此植物人为人。 西医与中医不同，它主要是杀气（好的坏的都杀），而中医强调内养。 中国文化 太极（老子） *无限—————。—————》有限 道 *中国文化讲究“留白” （真正的名医是不会为自己做宣传，他不希望让别人知道其私生活） 这就是所谓的——玄美！ 中医不讲究治病，而是讲究养生 （时间短） (时间长)==需耐心，坚持不懈才会见效 *无限=安静（养——静养——静心） （中医的脑和心是连在一起的） 哲学符号体系： 阴阳— 二的概念（量变）（阴阳关系：对立统一，辨证统一） 五行— 整体概念（世界所有事都可分为五类，螺旋式循环） 八卦 天干地支— 十，十二（和合体系，3*2^n） （三：结构的变异，质变）——事不过三 全卦— 64 中医 *中医为中国的术数之学 *中药讲究四性五味 八卦代表八种性质： 乾 ：天 健 坤 ：地 顺 震 ：雷 动 巽八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 事物的阴阳属性： 有以阴阳两分法标示的， 也有以阴阳三分法标示的。 《周易》所谓： “ 易有太极， 是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦 ” — 以阴阳两分法说明八卦的生成及阴阳 其阴阳属性。 * 事物阴阳属性的相对性和可分性： 事物总体属性发生改变或比较对象层次改变，则其阴阳属 性随之改变。 （1）阴阳属性互相转化：[相对性] 事物的阴阳属性在一定条件下，可以发生相互转化。 [阴[精]←→阳[功能]/ 寒证←→热证] （2）比较对象不同：[相对性] 事物的阴阳属性是通过比较而划分的。 比较的对象改变→事物的阴阳属性也可发生改变[不同温度、季节的对比] （3）阴阳之中复有阴阳：[可分性] 属性相反的两种事物或一事物内相互对立的两个方面 →可划分阴阳，而其中的任何一方又可再分阴阳…。 [昼夜。“阴阳者，数之可十…”] * 矛盾：两个对立面除了对立统一关系外，对象的性质不加任何限定。 阴阳：具有特定属性的特殊矛盾，有一定局限性。所指对象一般固定，不可互换。 五行 五行：木、火、土、金、水五种物质[五]及其运动变化[行]。 ——古代用以归纳宇宙万物，并阐释其相互关系 的五种基本属性的哲学学说。 即：用木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”、 “相克”规律来认识世界、解释世界、探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 认为：世界是物质的，由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，宇宙间一切事物都是由其“相杂”、“相和”而化生的。 * 五类特有属性物质的运动变化规律，已超越了物质性概念。 —— 非物质本身，只是一个抽象概念。 五行间有相克，相生的关系。 1、相生关系的传变 : （1）母病及子：疾病的传变，从母脏传至子脏。[水不涵木] （2）子病及母：疾病的传变，从子脏传至母脏。[心病传肝] 2、相克关系的传变: