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唐代书法高度发展的原因分析
唐代用人制度打破了世袭制,实现科举制使文化教育实现平民化,基础扩大。
唐代沿袭隋制,通过科举考试选拨人才,出身于中下层地主士子也有了入仕从政的机会,并且以诗取士、以书取士也大大激发了广大士子学习诗歌与书法的积极性。
唐代统治者喜好,并把他作为取士科目。
唐朝是封建社会政治、经济和文化繁荣昌盛的顶点。唐朝初期,由于经济发展,政治稳定,皇帝爱好和提倡书法,建立书法教育机构书法教育定为制度并作为政府铨选官员“四才”标准之一;因此在文臣武将中有不少人书法艺术造诣很高。
中国草书艺术发展脉络概述
“草书”,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成“今草”,即通常人们习称的“一笔书”。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者.张怀《书断》说草书是:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气候通其隔行。……故行首之字,往往继前行之末,世称一笔书者。
章草,起源于西汉元帝时黄门令史游作《急就章》,因名“章草”。也有说是东汉章帝爱好这种书体,因而得名。唐张怀瓘说:“章草即隶书之捷。”因而章草还保留了某些隶书笔画形迹。章草产生于秦末汉初,盛行两汉魏晋,唐始衰落,元明复兴,入清沉寂,清末又再中兴起来。汉朝,杜度是史载最早的章草艺术家,崔瑷也以章草称著,时人并称“崔杜”。张芝章草学杜、崔,又有出蓝之誉。三国时,皇象章草冠绝一时,钟繇也擅精此体。西晋,索靖的章草艺术登峰造极,和卫瓘并称“一台二妙”。东晋,羲献父子、卫铄俱是深谙章草能手。唐宋时,书家辈出,但工章草者绝少,章草之法若存若亡。元朝,惟赵孟兆页复古工章草。明朝,以“三宋”称著,其中宋克独善章草。清末,章草复兴,涌现出了沈曾植、王薳等一批章草名家。
草书包括章草和今草两种,二者互有其影响和各自的流派。
章草。初期的草书,由隶书演化而来,名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。章草改变了横平竖直,笔笔间断的隶书写法,成为圆转牵连,粗细交替,形态检束的字体。字右仍有波磔,这是它保留隶意,不同于今草的特征。 相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创,流传至今的有他的“急就章”(书奏的折子等),后人因取其“章”字叫“章草”(前人讲“草”,也有草创的意思)。还有一种说法是,后汉章帝喜欢杜度的草书,叫他上奏本章时写成草书,所以叫“章草”。
王羲之的书法美学思想颜真卿对法度美的执著追求两汉经学的崩溃,埋没百年的《论衡》被重视,标志着理性的一次重新发现,在文艺意识形态上开创了“为美而美”的时代,追求内在的精神世界。再加上魏晋由于战乱及权势的斗争,人们逃离现实,玄学兴起,崇尚道家无为,追求飘逸恬淡的生活境界,这必然反映在书法上是对“韵”的追求。这种时代的审美追求为王羲之这位“书圣”产生提供了时代的气候,形成了影响书法一千多年注重内养、雅的审美尺度。从中也反映出书法的兴盛与时代的繁荣并不同步,而是与哲学思想、审美观念的变化相联系的。初唐书法是对魏晋书风的延续,加上李世民对王羲之的推崇和自身的参与, “大王”书风成为流行。但是,唐王朝建立后,文治武德,国家繁荣昌盛,激发了文人士子们激昂向上的蓬勃之气,形成了艺术家空前的文化自尊心。不再是追
求道家的避世无为了,而是儒家的积极入世。唐王朝的大国气度影响每个人,并力图对书法艺术建立一套完整的法度,如虞世南、欧阳询、禇遂良等大家,柳公权将法度高度完备。这种“崇王尚法”的追求,在中唐以前形成了不仅法度严谨又不失一种洋洋大国的博大气概,如虞世南的潇散遒逸又不乏庙堂之气,
禇遂良的洒脱隽永又痩硬有余,李北海的天真拙朴不失雄厚宽博。但是唐代书法的鼎盛时期并不是盛唐,而是在中唐。“安史之乱”不但动摇了唐王朝的政治、经济,而且,士子们思想也发生了转变。盛唐那种积极向上、开朗自信、建功立业的热情受到打击,关心政治、热衷仕途而又不感兴趣,或不得不退出。所以艺术家的内心、思想深处是复杂的、矛盾的、痛苦的。反映在书法上形成了中唐时期的澎湃激宕、博大精微的风格,如颜真卿、怀素。
晚唐对“尚法”的追求减弱,开始对韵味和意境的追求。五代则是宋代书法风格酝酿的主要时期,尤其社会的频繁战乱,加速了从“法”向“意”转变的进程。北宋王朝的建立,思想上保持一种活跃的气氛,儒学、道学、佛学并存,思想上呈现出多元化,书法风格上追求韵味和意境。苏、黄、米等人尤其入禅很深,
他们从禅中悟出不拘成法,适性自然,追求象外之意和韵外之致。从苏轼,米芾的身上又可看到唐代张旭、怀素的影子。但是,由于禅宗思想的影响,减轻了宋代文人在思想上的矛盾和痛苦,在书法上表现出北宋书风相对少了中唐书风的激情,体现出一种平静的意境,形成了一种鲜明的时代风格,使书法艺术成就达到
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