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道家综述 苏然 道家起源及发展 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想起源很早，传说，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认的第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，他在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详尽阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄子，列御寇，杨朱等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝，老子为创始人，并称黄老之学。道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 道家思想的主要流派有: 老子 、 庄子 、 黄老学派。不同的学派之间思想重心也不同，或偏于治国，或偏于治身。司马谈所说道家，主要指黄老学派。 西汉初年，汉文帝，汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王所采纳。道家从此成为非主流思想。 之后道家思想渗透在中国文化的各个方面。 魏晋玄学是道家思想最明显的复兴思潮。 宋明理学。 老子 老子，（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县（今河南鹿邑）人。 曾作过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是无为，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县（今更名为鹿邑县），并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 庄子 庄子（约公元前369年-前286年），名周。宋国蒙（今河南商丘县，一说山东曹县）人。生活与战国中期。老子道家学说的主要阐发者。虽一生贫困，却拒绝当权者千金聘礼宰相之职，宁愿像一条污泥浊水中自由自在的小鱼而不愿如衣锦文秀随时可被牵进太庙作祭品的牛。终身过着隐居的生活。庄周富于形象思维，以寓言写哲理。老子“在物外”求道，庄子则以“齐万物”为道。庄子的相对主义思想与游戏人生的生活态度在中国古代思想史上产生过深刻的影响。今存《庄子》一书分内、外、杂篇。一般认为内篇为庄子所写，外、杂篇则为庄子后学所作。 道家的主要思想 1、道统万物，尊道循道的理性精神 2、返朴归真，崇尚自然的价值观念 3、追求自由平等 个性解放的人道主义精神 4、不为物役，宠辱不惊的独立风骨 5、以弱胜强、以柔克刚的辩证思想 道家的主要思想 道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处。 道家思想与法家思想刚刚相反，道家主张“顺其自然”，认为法律（法和法律有不同；法好比物理，而法律则是人为）是对人类的束缚，要全部舍弃；法家则主张要用法律去惩治人，认为人类本性顽劣，要用权威去治天下。 道 道家思想的核心是“道”，《道德经》第一章一开始就写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”王弼对此的解释是：“可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不可不道，不可名也。” 老子曾在其著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道。”。老子提出“道”是宇宙本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。这一观点被后来所有道家所有流派支持，成为道家最基础核心。在各派之间对“道”的理解有一定差异，但在中国哲学史上，通过“道”的概念对世界万物本源进行了第一次探讨，开辟了中国讨论形而上学传统。这是道家突出贡献之一。 【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 （第四十二章 ） 　 【译文】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。 1、道是构成世界的本体。 2、道是创造宇宙的原动力。 3、道是天地万物运转的法则 ： 一是“无为”；一是“柔弱”。 道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。道家认为，天地万物虽然形态各异，但其本源上相同，所谓“天地与我并生，万物与我为一”。因此，人们应充分认识并尊重自然界规律，让宇宙万