书法选修课答案2.docVIP

谈“晋尚韵” 晋朝是我国历史上阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐复杂的时代。西晋的统治者穷奢极侈，生活腐朽，导致了长达十六年之久的“八王之乱”，给社会经济带来了巨大的灾难．其后的“五胡乱华”，更是使民族斗争趋于激烈。东晋建立后，统治者不思收复故土，苟且偷安。当时百姓苦难深重，怨声载道。作为当时统治阶级的门阀士族中的许多成员也不满于现实，但他们又无力改变这一状况，所以逐渐产生了逃避现实、及时行乐的思想。尚“清谈”，不论政治，追求精神的超脱和心灵的宁静，成为一代之风气。与此同时，传统的儒家礼法思想在此时受到了怀疑，释老之学则乘机广为流布。尤其是主张“清静无为”、“与世无争”的道家思想，对当时人们的影响极大。王羲之的家族即信奉道教的一派“天师道”，《晋书·王羲之传》载：“羲之雅好服食养性，与道士许迈共修服食，采药不远千里。”在这样的社会环境和思想氛围影响下，晋人追求“丰神疏逸、姿致萧朗”的精神面貌，立身行事不为传统礼法所拘，更有些人放浪形骸，走向极致。书法艺术则成为他们直抒胸臆的工具。表现在晋代的书法作品中，呈现的是一种清淡飘逸、纵情挥洒的风格。从不同的作品中我们可以领悟到书法家当时或喜悦或悲哀、或怅惘或激越等各种心境。这种心灵率真的流露，使晋代的书法作品面貌各异、意蕴深沉、变化无穷，具有一种特殊的意境，形成了不同于其他任何朝代书法风貌的鲜明特征。由此使后人得出了晋书“尚韵”的论断。颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。赵孟頫书论的核心：“用笔千古不易”赵孟頫从悠久的中国书法艺术发展的本体规律中，剥开繁复庞杂的层层解说，抽绎出了“用笔千古不易”的核心命题，是基于对书法技法的人文思考，是基于对书法艺术形式特征的审美思考。书法的用笔经历了漫长的发展过程，逐渐积淀为具有民族审美心理与丰富文化内涵的独特的艺术技巧式样，其间由技巧到审美因时因人不同，但其技巧的基本原则要求与审美的内在规定性并未有根本性变易，在一定原则与标准下的毛笔书写，是汉字书法区别于其他艺术最为重要的界定，历代书家已多有阐发。在赵孟頫的书论中，用笔被提升到十分重要的位置上： 学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益学书有二：一笔法，二字形。笔法弗精，虽善犹恶，字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也己。 仅指用笔的基本原理与其规定性要求，或仅指用笔的审美准则与标准，还不足以将用笔提升到“千古不易”的高度，那么是在一种什么样的理论支点上，赵孟颗提出这一令后人难以诠释的论点呢?我们不能不从更为隐蔽的思想深处去寻觅其根基所在： 右将军王羲之，在晋以骨鲠称，激切恺直，不屑屑细行。议论人物，中其病常十之八九，与当道讽竦无所畏避，发粟赈饥，上疏争议，悉不阿党。凡所处分，轻重时宜，当为晋室第一流人品，奈何其名为能书所掩耶!书，心画也，万世之下，观其笔法正锋，腕力遒劲，即同其人品。 右军人品甚高，故书入神品，奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙!可鄙! 难怪赵孟頫那样重视“用笔”，强调“书法以用笔为上”，原来用笔不仅仅是关乎技巧，它还干系到人品名节，干系到道德修养，干系到知人论世!将用笔提升到“千古不易”的高度是因为其中有着儒家千古不变的伦理道德标准和人格品性作为理论支点。赵孟頫“用笔千古不易”的提出，是沿着用笔——书品——人品的理性思维对书法艺术作出的理论思考与价值判断。而后人的一些分析，大多胶着于用笔的技巧如执笔用锋方面，或管中窥豹，或盲人摸象，终难揭举本意。