五柳先生不知道什么地方人.doc

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用“五柳”作为自己的别号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，但因为家里贫穷不能经常喝酒。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，喝醉了就离开，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，粗布短衣上打了补丁，盛饭的碗和饮水的工具经常是空的，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得与失，这样过完自己的一生。 　　赞说，黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己确定的志向而感到快乐，他也许是无怀氏时期治理下的人吧？也许是葛天氏时期遗留下来的人吧？ ?古今异义 　　⒈每有会意 　　古：指对书中的内容有所领会 　　今：指领会别人没有明白的意思 　　⒉亲旧知其如此 　　古：旧交，旧友 　　今：过去的，过时的 　　⒊好读书，不求甚解 　　古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究 　　今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义） 　　⒋造饮辄尽 　　古：往，到　 　　今：创造，制造 　　⒌或置酒而招之 　　古：有时 ； 有的人 　　今：或者 　　⒍ 因以为号焉 　　古：以之为，把（它）当作 　　今：认为，作为/把，用 　　⒎赞曰：黔（qián）娄之妻有言 　　古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 　　今：夸奖，夸赞 　　⒏颇示己志： 　　古：略微 　　今：很 　　⒐曾不吝其去留： 　　古：用在“不”前，加强否定语气 　　今：曾经 　　⒑亦不详其姓字： 　　古：表字，另取的别名 　　今：文字 　　⒒去留： 　　古：离开 　　今：与“来”相对 7.4?一词多义 　　1.以： 　　1、因以为号焉 【介词，把、用 】 　　2、以此自终 【凭借　或连词，不翻译】 　　2.之： 　　1、或置酒而招之【代词，他】 　　2、葛天氏之民欤 【助词，的】 　　3.言： 　　1、闲静少言【说，说话】 　　2、黔娄之妻有言【言语，话】 　　4.如： 　　1、晏如也 【......的样子】 　　2、亲旧知其如此 【像】 　　5.许： 　　1、先生不知何许人也 【处所、地方】 　　2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】 　　6.其： 　　1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】 　　2、亲旧知其如此【代词，他】 词类活用 　　⒈亦不详其姓字：形容词用作动词，详细地知道。 　　⒉亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。 　　⒊性嗜酒：喝酒 　　⒋以乐∷其志，乐：形容词使动用法，使……快乐。 9?总体概括 HYPERLINK /create/edit/?eid=295351sid=312684secid=9 编辑本段 　　五柳先生 　　性格：闲静少言，不慕荣利 （不慕名利，率真自然，安贫乐道。） 　　生活：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。表现先生追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想，处于贫苦之中，却悠闲自适淡泊名利的隐士形象。 　　志趣：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自娱。 　　怎样理解五柳先生好读书，不求甚解？ 　　这与他“不慕荣利 ”有关。他读书的目的是一种求知的满足、精神的享受，所以每有会意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一种表现。 　　五柳先生总体概括：　 　　“不”字为一篇眼目 　　“不知何许人也，亦不详其姓字”（淡泊宁静） 　　“不慕荣利”（恬淡自足） 　　“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（恬淡自足） 　　“不求甚解”（胸襟开阔，意存高远） 　　“家贫不能常得”（开朗乐观） 　　“不蔽风日”（开朗乐观） 　　“曾不吝情去留”（耿直率真） 　　五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士形象。 　　主旨 　　作者用凝练的笔法，以他人的视角，勾勒了一位隐士的生活，表达了自己安贫乐道的情趣，和自己对超凡脱俗的、高尚的精神境界的坚守，用一种特殊的形式（自传）表达了自己对世俗的不满和抗争。 　　主旨 　　本文从思想性格，志趣爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞扬了他安贫乐道的精神。 马说全文翻译： 　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为 HYPERLINK /cy/htm3/r