传统孝文化的合理内核在小学道德教育中的价值探讨论文开题报告.docVIP

本科生学年论文开题报告 教育科学学院 姓名 学号 专业 班级 论文题目 传统孝文化的合理内核在小学道德教育中的价值探讨 研究目的意义010年成都“让座门”、郑州城管“耳光门”以及2011年北大研究生公务员暴打父母事件等,无一不是在昭示中国孝德的缺失。一些学生孝德意识模糊甚至缺失，引起社会关注和家长的忧虑。儿童青少年，在溺爱过度但的环境中长大，许多学生家庭角色错位，道德观念弱化，缺乏正确的自我评价，不体谅、不尊重父母。一些在校学生身上，呈现出冷漠自私、过分依赖，以自我为中心，不思进取的“贫孝”状况当前我国正处于一个重要的社会转型期，一些传统的道德准则被打破，而新的道德准则还没有完全确立，在这种情况下，对加以扬弃，赋予新的时代意义，使之融入中小学德育，具有十分重要的意 本课题就是在辩证地认识传统孝文化的基础上，探讨中国传统孝文化的合理内核及其在小学道德教育中的价值，使得小学道德教育能够重视孝德教育，从而弘扬孝文化，为改善中国孝德缺失的现状尽一些绵薄之力。 国内外研究概况1．敬养父母：（1）（3）2．敬爱老人，敬爱他人。 《试析传统孝文化的当代价值--从青少年教育和养老敬老谈起》（于玲玲,2007）结合青少年教育和养老敬老这两个家庭建设的永恒话题也是当前社会的热点问题，来分析探讨了中国传统孝文化的当代价值。本文作者提出，孝道在于青少年教育，如果能对孝道孝行的合理内涵进行深入挖掘，吸取其有用的部分引导青少年健康向上，使他们认识到爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事而且与父母有直接关系，是对家庭和父母的责任和义务，这样便有可能促使他们逐渐摈弃狭隘、自私、唯我独尊等不良心理。对青少年进行孝敬父母教育是时代发展的需要和呼唤。 《传统孝文化传播与当代青少年德育》（郭云芳，2007）首先谈了中西方文化在处理亲子关系之道上的重要差异，接着揭示了孝文化的传播被弱化的原因，同时提出孝文化在今天仍然有其存在的价值合理性，最终揭示了孝文化中的合理内核，对加强和改进当代青少年德育具有积极意义：（一）传播孝文化有利于青少年养成自爱精神，（二）传播孝文化有利于培育青少年的敬养意识，（三）（（（） 《论孝文化在大学生思想道德教育中的作用》（庄立臣、张国松，2009）从孝道的内涵出发，论述了当今社会孝丈化对大学生思想道德教育的重要影响，提出了对大学生加强社会主义道德教育的同时，加强中华民族的优良传统道德教育：（）（）（） 1．传统孝道主张孝亲敬老应当内心敬重与外在礼仪兼修。具有永恒的伦理价值； 2．传统孝道主张竭力养亲。克己奉亲，把“孝”与“养”统一起来揭示了孝的基本内涵； 3．传统孝道主张慰亲心、谏亲过，把自护自律与规劝长辈结合起来，提供了处理亲子关系的根本原则； 4．传统孝道无视子代权利、宣传封建迷信、主张厚葬等糟粕必须批判摒弃。 青少年孝道观教育也应当走出简单诵读经典、重温历史故事的窠臼，赋予全新的时代内涵。 1．孝以敬为先，不以愚顺； 2．孝以养为本。不以葬显； 3．孝以护为要。不以守论； 4．孝以正己为则。不贻亲羞； 5．孝以及人之老，不独其亲。 《中国传统孝文化在青少年德育中的作用—由青少年孝道缺失引发的思考》（韩文根，2011）在揭示了中国传统孝文化的内涵特点（1．孝是道德的本源；2．孝是对具有血缘关系的宗亲的尊爱和维系；3．孝道是知识修养在德行上的体现。）之后，分析了青少年孝道缺失的现状及原因，重点阐述了要重视传统孝文化的德育作用：1、重视孝文化校本课程的开发，2、发挥学校德育的主渠道作用，3、建立“三位一体”的孝德教育模式。 《论孝文化在中小学德育工作中的价值重构》（包金环,2011）在中小学德育工作中应重构孝文化：（一）从“事亲”“尊亲”为孝出发，构建感恩教育；（二）从“承志”为孝出发，构建责任感教育；（三）从“立身”为孝出发，构建理想信念教育。 《论传统孝文化的现代转换》（徐拯，2012）认为，我们必须从实际情况出发，与时俱进，对传统孝文化要“排泄其糟粕，吸收其精华。”将其融入到社会主义先进文化之中，成为新型的现代孝文化：（）（））（）研究方法研究内容进度安排 第二阶段：撰写开题报告与开题 第三阶段：收集资料，开展研究，形成写作提纲 第四阶段：深入研究，形成论文初稿 第五阶段：论文修改、定稿、打印 主要参考文献： [1]肖群忠．孝与中国文化[M]．北京:人民出版社．2001:257-273. [2]郭云芳．寓中国传统孝文化教育于当代青少年思想道德建设中[R]．中国青少年发展论坛，2006．3-4 [3]肖海平.孝文化的继承与学校教育[J].孝感学院学报,2009,(1) [4]潘亚绒.传统孝文化的合理内核与构建和谐社会[J].天水行政学院学报,2006,(5) :55-58 [5]万本根,陈