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第五单元基础知识梳理
21、桃花源记
一、重点字的解释
1.缘：沿着。
2.缤纷：繁多的样子。
3.异：奇怪，文中是“以之为异”的意思。
4.俨然：整齐的样子。
5.属：类。
6.阡陌：田间小路。
7.悉：都，副词。
8.诣：到，文中特指到尊长那里去。
9.遂：终于。
10.欣然：高兴的样子。
11.寻：随即，不久。
二、古今异义
1.鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：多指味道鲜美。
2.妻子 古义：妻子和儿女。 今义：男子的配偶。
3.无论 古义：不要说，更不必说。 今义：关联词语，表示条件不同而结果不变。
4.交通 古义：交错相通。 今义：指运输和邮电事业的总称。
三、一词多义
1.志：处处志之（动词，做记号） 寻向所志（名词，标记）
2.寻：寻向所志（动词，寻找） 寻病终（副词，随即，不久）
3.闻：此人一一为具言所闻（听到的事） 闻之，欣然规往（听到）
4.之：具答之（代词，指代桃花源里的人） 闻之（指桃花源里的事）
四、默写语句
1.描写桃花源美景的语句是：“忽逢桃花林，夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
2.描写桃花林里自然环境的句子有哪些：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
3.写村中人好客，待人热情的句子是：“便要还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”
4.余人离开桃花源的句子是什么：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”
五、翻译句子
1.阡陌交通，鸡犬相闻：田间小路交错想通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
2.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足。
3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：带领妻子儿女及乡邻来到这于人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。”
4.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
5.闻之，欣然规往：（他）听到这件事，高兴地计划前往。
六、文章主旨
作者虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活画卷，寄托了他的社会理想，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
22、短文两篇
一、重点字的解释
1.斯：这。
2.白丁：平民，文中指没有学问的人。
3.蕃：多。
4.濯：洗涤。
5.植：立。
6.宜：应当。
7.劳：使…劳累。
8.丝竹：文中指奏乐的声音。
二、默写语句
1.比喻君子美名远扬的句子是：“香远益清。”
2.比喻君子志洁高廉，仪态端庄，令人敬重（清高）的句子是：“可远观而不可亵玩焉。”
3.比喻君子通达事理、为人方正的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”
三、文章主旨
1.《陋室铭》作者自述志趣的，文章通过对自己所居住的房屋的描写，极力形容“陋室”不陋，表达了作者要保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
2.《爱莲说》中，作者以莲自喻，借抒写爱莲之情表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，婉转地批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。
23、核舟记
一、重点字的解释
1.罔不：无不，全都。
2.贻：赠。
3.峨冠：高高的帽子。
4.夷：平。
二、一词多义
1.奇：明有奇巧人曰王叔远（形容词，奇妙）；八分有奇（名词，零头）
2.可：高可二黍许（副词，大约）；珠可历历数也（动词，可以）
3.端：右手执卷端（名词，一头，一方）；其人视端容寂（形容词，端直）
4.木：以至鸟兽木石（树木）；能以径寸之木（木头）
三、通假字
1.诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。
2.左手倚一衡木：“衡”同“横”，横着。
3.盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。
4.约八分有奇：“有”通“又”，用于连接整数和零数。
5.虞山王毅书元甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字后。
四、翻译句子
1.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中：他们紧靠着的两膝，各自隐藏在画卷下边的衣褶里。
2.而记其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之：可是计算它的长度竟然不满一寸，原来是挑选长而窄的核雕刻成的。
五、文章主旨
作者在《核舟记》中运用说明和描绘相结合的笔法，生动的介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
24、大道之行也
一、重点字的解释
1.与：通“举”，选拔。
2.分：职分，指职业，职守。
3.兴：发生
4.恶：憎恨
5.外户：泛指大门。
6.大同：指理想社会。
7.货恶其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
8.力恶其不出于身也，不必为己：意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
二、通假
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