天文文稿.ppt

北斗七星作用 古人重视北斗，利用它来辨方向、定季节 《鹖冠子》：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 中国古代天文学 五、十二辰与十二次 ?十二辰 中国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每辰约30度。 十二辰的作用：岁星纪年 十二次 中国古代为了观测日、月、五星的位置和运动,把黄道带自西向东划分为十二个部分,称为十二次。十二次的名称依次是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。 古代把木星的恒星周期定为十二年，所以一般认为，十二次的创立是起源于对木星的观测。 中国古代天文学 ?西方古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带。他们按照从西向东的方向把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，也就是所谓的十二星座 。不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 ????十二次、十二辰和二十八宿、黄道十二宫对应表 十二次 星纪 玄枵 娵訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木 二十八宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾箕 十二辰 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 十二宫 魔羯 宝瓶 双鱼 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 室女 天秤 天蝎 人马 中国古代天文学 六．占星术和分野 根据天象来预卜人间事务的一种方术，又称占星学或星占学、星占术，起源于人类原始社会中文化发展的早期阶段。 中国春秋时期(公元前八至五世纪)占星术盛行，占星家们创“上天变异，州国受殃”说法，以天空中出现的星象变化来占卜各个地方人世间的吉、凶、祸、福。为此目的，将地上的州、国与星空的区域互相匹配对应，称为分野。 二十八宿与国分野如下 星宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 国 郑 宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚 星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州 课后作业及活动 课后作业： ????解释下列词语和句子的含义： “月离于毕” “荧惑守心” “太白食昴” “少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”（苏轼《前赤壁赋》） “人生不相见，动如参与商。”（杜甫《赠卫八处士》） 活动： 查找资料，绘制古代星区图。 思考题：探讨中国古代天文与政治的关系 课后作业参考答案： “七月流火”——《诗经·豳风·七月》 东方苍龙七宿中的心宿，又名火，大火，因其最红最亮，故而得名。大火星在古代夏历六月在天上的位置升得最高，七月以后开始下行（下流），即七月流火。说明气候转凉，古曰“七月流火，八月授衣。”因为岁差之故，现在阴历八月，阳历的九月大火才开始下行，所以，现在也可以说八月（阴历）流火、九月（阳历）流火。 课后作业参考答案 “三星在户”——《诗经·唐风》 几种说法：三星在户；三星在天；三星在隅。 时节不同，指的星宿也不同。有三种指向：1、参宿三星2、心宿三星3、河鼓三宿。不好确定。 课后作业参考答案 “月离于毕，俾滂沱矣。”——《诗经·小雅·渐渐之石》 毕宿，西方白虎七宿之一。 翻译：月亮走到毕宿的位置，或月亮符离在毕宿之旁。这种天象预示着阴雨天的到来。 课后作业参考答案 “龙尾伏辰”——《左传·喜公五年》 原文：“童谣云：‘丙之辰，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旂，鹑之贲贲（ben）……’虢公其奔。” 译文：十月一日清晨，晋国将进攻虢国，虢公慌忙奔逃。 解释：龙尾，指东方苍龙七宿的第六宿，所以形象地称龙尾；伏，隐伏，太阳在尾宿，故尾宿隐藏不见；辰，指日月交汇之意。夏历指日月交汇，是朔日，朔日就是每月初一。 课后作业参考答案 “昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。”——《邹衍·狱中上梁王书》 译文：金星遮蔽住昴宿。 解释： 金星，古代称明星，大嚣、太白。早晨出现叫启明星，晚上出现叫长庚。 昴宿，西方白虎七宿之一。 课后作业参考答案 人生不相见，动若参与商——杜甫 两人永不相见，就像参宿和商宿，一个在天空升起，另一个就会落到地平线以下，形容意见不合，或不容易相见。 参宿，西方白虎七宿之一。 商星（心宿），即东方苍龙七宿之一，即心宿， 课后作业参考答案 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间——苏轼《前赤壁赋》 斗，斗宿，北方玄武七宿之一。 牛，