戊戌变法.ppt

起用新人 为了推进变法，光绪帝提拔一批新人，罢免一批守旧分子。7月3日，召见梁启超，赏六品卿衔，专办译书局事务。9月4日，赏敢于上书的王照三品顶戴，同时将阻挠上书的礼部尚书怀塔布、许应骙，侍郎堃岫等人革职。9月5日，赏杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭四品卿衔，擢为军机章京，参与新政。9月7日，免李鸿章总理衙门大臣职。 变法得到开明人士的热烈欢迎 罗振玉回忆：变法诏令发布，“如春雷之启蛰，海上志士，欢声雷动，虽谨厚者亦如饮狂药”。 守旧派控制和阻挠变法 在发布明定国是诏之后4天即6月15日，光绪帝发布三道上谕：一、罢翁同龢。二、新授任的二品以上官员必须到慈禧太后前谢恩。三、任命荣禄署理直隶总督（不久实授），统领北洋三军（董福祥甘军、聂士成武毅军、袁世凯新建陆军）。 从6月16日至24日，任命崇礼为步军统领，怀塔布掌管圆明园八旗、包衣三旗及鸟枪营，刚毅掌管健锐营。 戊戌政变 8月，变法进入改官制阶段，新旧党争加剧。特别是9月初王照上书事件之后，由于光绪帝一怒之下将礼部尚书和侍郎全部罢去，使旧党震恐异常，人人自危。内务府总管大臣率领内务府官员数十人以及太监李莲英等，环跪在慈禧太后面前，痛哭流涕，请求太后废掉光绪帝，重新训政。 8月24日，光绪谕知将在10月（阴历九月）间与太后一起到天津阅兵。此后风传在天津阅兵时将废掉光绪帝。维新派不辨真伪，非常紧张，几经筹商，决定建议光绪帝亲自掌握兵权，以防不测。9月初，康有为上密折，“请仿日本参谋本部，选天下虎罴之士、不二心之臣于左右，上亲擐甲胄而统之”。他又让徐致靖保荐袁世凯，并上密折“请抚袁以备不测”。光绪帝即令袁世凯觐见。9月16日召见袁世凯，赏候补侍郎。此举引起后党惊惧。 9月15日，光绪帝在颐和园给杨锐一道密诏，令与谭嗣等妥速商量办法，保住他的皇位，使旧法渐变，又不违太后意旨。17日给林旭一道密诏，令给康有为，命康有为速去上海。18日，康有为看到两道密诏，与谭嗣同、梁启超等商量，决定铤而走险。当晚，谭嗣同至法华寺见袁世凯，要他举兵勤王，杀荣禄，除旧党。袁说：“杀荣实录乃一狗耳，然吾营官皆旧人，枪弹火药皆在荣禄处，且小站去京二百馀里，隔于铁路，虑不达事泄。若天津阅兵时，上驰入吾营，则可以上命诛贼臣矣。”谭嗣同无奈，只好同意等到天津阅兵时再作计议。 20日，袁世凯向皇帝辞行，然后乘火车回天津，立刻向荣禄告密，荣禄大惊，急商对策，不果。次日，二人继续商量。傍晚，御史杨崇伊从北京赶来，报告太后已于当日宣布垂帘听政了。 杨崇伊9月17日（阴历八月初二日）上密折请太后即日训政： 一、康有为、康广仁、梁启超煽动天下士心，不知何缘，引入内廷。 二、变更成法，斥逐老臣，借口言路之开，以位置党羽。 三、风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄，伊藤果用，则祖宗所传之天下，不啻拱手让人。 19日太后从颐和园赶回皇宫。21日发布垂帘诏（“吁请太后训政”），幽囚光绪帝于南海瀛台。下密令拿办康有为和康广仁。 24日令拿办谭嗣同等六君子。28日处决。29日宣布康党罪状：“谋围颐和园，劫制皇太后。”新政大部分被推翻，被裁撤的衙门又恢复了，八股取士也恢复了。但也保留一部分新政，申谕“通商、惠工、重农、育才以及修武备、浚利源、实系有关国计民生者，即当切实次第举行”，京师大学堂继续筹办。 康有为、梁启超逃亡日本。 意义与教训 失败的原因（从维新派主观方面来考察）： 以今文经杂糅西学，缺乏理论上的征服人心的力量，引起不必要的争论，淹没了变法的主题。 实行孤家寡人政策。 未能充分考虑各方面的利益和社会承受能力。 新政的实行缺乏系统设计和安排。 意义 一次爱国救亡运动。 一次思想启蒙运动。 一次政治改革运动。 康有为与戊戌变法 康有为的早期变法活动 一、康有为的学习生活 康有为（1858-1927），又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。出身于官僚地主家庭。祖父任官连州教谕。父亲补同知县。 康有为跟随祖父学习，从小受到严格的传统文化的教育。康自述：“成童之时，便有志于圣贤之学”，“知曾文正（国藩）、骆文忠（秉章）、左文襄（宗棠）之业，而慷慨有远志矣。” 十九岁师从著名理学家朱次琦，三年。朱提倡“济人经世”之学。康有为自述，经过学习，知“圣贤为必可期”，“天下为必可为”。 后又闭门谢友，静坐养心。22岁（1879年）只身入西樵山，居白云洞，“专讲道、佛之书”。 同年，他在西樵山遇见京官张延秋，“尽知京朝风气，近时人才及各种新书”，于是下山。他后来回忆说：“吾自师九江先生而得闻圣贤大道之绪，自友延秋先生而得博中原文献之传。” 康有为又游香港。他的印象是：“街道之整洁，宫室之瑰丽，巡捕之严密，不可以古旧夷狄视之。”此后，他“渐购西书”。 1882年他路经上海，“购《万国公报》，大攻西书，声、光、化、电、重学及各国史志，诸人游记皆涉焉。”