仰韶半坡遗址.doc.doc

仰韶半坡遺址:一、位置較高，在黃河小支流的河階台地上，可知是不須引水灌溉的旱地農業。二、聚落的布局：居住地、墓地、窯場的區分。防衛性的壕溝說明部族間已有戰爭。三、儲藏糧食的地窖、養牲畜的圈子與柵欄呢，說明了其生計來源，而且有了生產剩餘。四、被小屋所圍繞的大房子表明有處理公共事務的場所。學者多認為這種大房子是後來三代「太室」、「明堂」等宮室建築的祖型。五、半坡陶器的紋飾和刻符史前彩陶紋飾變化多樣，不同地區常有不同的紋飾主題。如半坡的彩陶以紅地黑彩為主，紋飾多為動物及其變體。如右圖的三角形幾何紋，是由魚紋演變而來的。這些各具特色的紋飾可作了解史前文化傳播、交流、融合的資料。六、關於半坡氏族合葬制的意義:原始氏族制社會的一個顯著特點，是有氏族公共墓地存在。裴李崗、仰韶半坡與姜寨、大汶口、馬家濱等文化遺址都發現大面積的公共墓地，數十座乃至數百座的墓葬有秩序地排列。較晚期的墓葬還有分區埋葬的現象，顯示了聚落內的氏族分支。仰紹文化 仰紹文化是中國黃河中游地區重要的新石器時代文化。它的持續時間大約在西元前5000年至前3000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰紹文化的遺址，其中以陝西省為最多，是仰紹文化的中心。仰紹文化的名稱來源於其第一個發掘地—河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。 簡介 仰紹文化是中國黃河中游地區重要的新石器時代文化。它的持續時間大約在西元前5000年至前3000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰紹文化的遺址，其中以陝西省為最多，是仰紹文化的中心。仰紹文化的名稱來源於其第一個發掘地—河南省三門峽市澠池的仰韶村遺址。 介紹 仰紹文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化。仰紹文化1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現，所以被稱為仰紹文化，它的持續時間大約在西元前5000年至3000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰紹文化的遺址，其中以河南省和陝西省為最多，是仰紹文化的中心。仰紹文化是距今約5000～7000年中國新石器時代的一種文化。1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現。主要分佈于黃河中下游一帶，以河南西部、陝西渭河流域和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區。已發掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特徵。生產工具以較發達的磨制石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。骨器也相當精緻。有較發達的農業，作物為栗和黍。飼養家畜主要是豬，並有狗。也從事狩獵、捕魚和採集。各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手制法，用泥條盤成器形， 然後將器壁拍平製造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰紹文化的最明顯特徵，故也稱彩陶文化。選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這裏土地肥美，有利於農業、畜牧，取水和交通也很方便。如臨潼薑寨的村落遺址，約有100多座房屋，分為5組圍成一圈，四周有濠溝環繞，反映出當時有較嚴密的氏族公社制度。仰紹文化屬於母系氏族公社制繁榮時期的文化。早期盛行集體合葬和同性合葬，幾百人埋在一個公共墓地，排列有序。各墓規模和隨葬品差別很小，但女子隨葬品略多於男子。 仰紹文化距今大約7000年左右，是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。它位於黃河中游地區，遍及河南、山西、陝西、甘肅、河北、寧夏等地。 仰紹文化的制陶工藝相當成熟，器物規整精美，多為細泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，於器物上繪精美彩色花紋，反映當時人們生活的部分內容及藝術創作的聰明才智。另外還有磨光、拍印、等裝飾手法。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線條流暢、勻稱，極具藝術美感。由於時間跨度與分佈地域的不同，仰紹文化必須分類加以區別，主要有半坡類型和廟底溝類型。 特點 仰紹文化是一個以農業為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的佈局，周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場。村落內的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，後期以方形多間為多。房屋的牆壁是泥做的，有用草混在裏面的，也有用木頭做骨架的。牆的外部多被裹草後點燃燒過，來加強其堅固度和耐水性。 仰紹文化的農耕石器包括石斧、石鏟、磨盤等，除此之外還有骨器。除農耕外仰紹文化的人顯然還進行漁獵。在出土的文物中有骨制的魚鉤、魚叉、箭頭等。仰紹文化前期的陶器多是手制的，中期開始出現輪制的。一些陶器上留有布和編織物印下來的紋路，由此可見仰紹文化有編織和織布的手