【金版学案】20152016高中语文第五单元《百喻经》六则新人教版选修《中国文化经典研读》选读.ppt

* 第五单元　佛理禅趣 《百喻经》六则 文本 精研 一、多维探究——激活你的思维 1．《愚人食盐》的故事告诉我们怎样的道理？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：生活中的许多事情和盐一样，适当地添加，可以使生活充满滋味，但太多了就会变得苦涩。比如有人做事淡泊名利固然无妨，但对工作、生活不负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成，于国于民均没有任何贡献。这就是说做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。当然，我们也可以认为愚人之所以可笑，在于他的思维出了问题，“一叶障目，不见泰山”。盐毕竟是调味品，它必须依托食物才能起作用，只看到盐能使食物鲜美，就误以为盐是鲜美的，犯了以偏概全的错误。 2．《入海取沉水》的故事原来比喻要修佛果，不能怕难而生退却之心，不能见异思迁，或者退求小果。除去这层宗教的意思，这则故事还告诉我们什么道理？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：故事中的主人为了很快卖掉货物，将经过一年辛苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉价普通的东西，原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐心，从而失去了理性的价值判断。它告诉我们：凡事如果急于求成，可能会导致“事倍功半”的效果。 3．《尝庵婆罗果》故事中的那个人用“品尝一果，怎知它果甜美”的思路，去“一一尝之”，导致“一切都弃”的结果。在今天对我们有什么启示？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示:这个故事告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般规律，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式。另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。 4．《驼瓮俱失》的故事在今天一定不会出现，那么这则故事还有没有寓意？请举例说明。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到处分，影响学业。在这种两难的处境下，如果铤而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别呢？ 二、审美鉴赏——培养你的情趣 《百喻经》是一部以寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。本书又名《百句譬喻经》《百句譬喻集经》《百譬经》，内中尤以《百喻经》之称最为直率简明而易懂，故流传最广，甚至超乎它的原名“痴华鬘”。本书以“百喻”为名，实际上只有98篇。98篇譬喻均由故事和说教两部分组成：故事是先导，是说法的手段；说教是终结，是撰者编书的目的所在。 在98篇故事中，动物寓言仅5则，直接嘲讽痴人的故事有93则，占绝大多数，它们所摹画的全是些幽默可笑、滑稽荒诞的事情。故事的戏剧性在于痴人自有一套愚人的思想方法和处世规则：所思所虑明明是谬误，却还自以为高明；所作所为虽极其粗憨迂阔，但他们干这些