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古文运动 “文以明道” 唐宋八大家 中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象 而为言的。 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。 仲尼曰:“子巧乎!有道邪?” 曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者 锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇 之也。吾处身也,若厥株枸;吾执臂也,若槁木之枝; 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧, 不以万物易蜩之翼,何为而不!” 孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神, 其佝偻丈人之谓乎!” 《庄子·达生》 以子之道 移之他理 1、 “教育培养子女”问题。 2、教育制度问题 3、人与自然.社会的关系 一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙,若不能默然长思或耿耿于怀孩提时光的往事,当是莫大的缺憾。 史铁生《好运设计》 一只变色龙无论爬到哪儿,身体就随着周围环境的颜色发生着变化。孔雀看到后便展开屏,露出美丽的羽毛炫耀说:“你这么变来变去的,累不累呀?告诉你吧,保持本色才是最美的。”这时,从树后蹿出一只狐狸,一口咬断了孔雀的脖子便大块朵颐。变色龙悄悄爬到狐狸够不着的地方,流着泪说:“可怜的孔雀,我还没来得及告诉你,在你还没有变得强大之前,最好和周围的环境保持一致。”
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