《弟子规》之泛爱众选读.ppt

《弟子规》泛爱众 《弟子规》小故事 2012年的感动中国人物中有颁发了一枚特殊奖章，它的接受者是一位叫做白芳礼的已逝老人，他不辞辛苦用长年蹬三轮车赚来的35万元捐给贫苦的孩子上学。这种行为不禁让人赞叹和感动。 思想内容解读 为人之道 所谓为人之道，就是一个人之所以为人的最基本的道理。泛爱众第一句“凡是人　皆须爱　天同覆　地同载”，正是说我们都是人类的一份子，共享一片蓝天，共居一块大地，难道我们不应该互相关爱吗？在此基础上，我们将其扩展，即我们现在所提倡和谐社会—人自身的和谐，人与人和谐，人与自然和谐。 思想内容解读 做人之道 所谓做人之道是指我们在遵守社会约定的条件下表现自身高尚品德的行为。在我们的社会生活中，重才重德，乐善好施，宽厚待人……都可以为我们的社会生活提供很多帮助。 学习泛爱众之后所做 马上会分发学生表格，请大家看着表格，我会进行讲解，如何填写。 《弟子规》之 《弟子规》简介 《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 弟子规七个中心部分 1.入则孝-------《感恩》 2.出则悌-------《友爱》 3.谨 -------《规范》 4.信 -------《诚信》 5.泛爱众---《博爱》 6.而亲仁- ------《向善》 7.余力学文-----《勤奋》 《弟子规》之泛爱众 “泛爱众”含义：“泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心；“众”讲的是众人。“泛爱众”简单地说就是广泛地爱护众生。 《弟子规》泛爱众 fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”） 仲淹立志 宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也着实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。” 《弟子规》泛爱众 xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo 行高者 名自高 人所重 非貌高 【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。 　[小故事] 　　齐王派长相普通的晏婴出师楚国。楚王想侮辱晏婴个矮，就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说：“这是狗洞，如果我访问的是狗国，我就从这里进去。”楚国人一听，忙打开城门让晏婴竟区了。见到晏婴，楚王故意问：“齐国没人了吗?怎么派你来了?”晏婴回答说：“我国派人出访有个规矩：上等国派上等人去，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，对晏婴肃然起敬。 《弟子规》泛爱众 cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà 才大者 望自大 人所服 非言大 【解释】有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。 [小故事] 　　王昭远是五代时期后蜀的统帅，平时他骄傲自大，总以诸葛亮自比，经常吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元961年，北宋派大军攻打后蜀。后蜀派王昭远率军抵抗，平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成为了历史上的笑柄。 《弟子规》泛爱众 yǐ y