後现代建筑形式-辅英科技大学.doc

廿世紀建築形式的變遷 施植明 國立成功大學建築系畢業，法國國家建築師文憑（巴黎拉維列特建築學院）。曾任私立華梵人文科技學院副教授，現任國立台灣科技大學建築系副教授，建築思維研究室主持人（研究室教學網站：.tw/grad/think/）。 譯作： 《場所精神》 (Genius Loci --- Toward a phenomenology of Architecture; Christian Noberg-Schulz) ，1996/尚林，1995/田園城市。 《巴黎建築 1979-1989》 (Architectures Capitales, Paris 1979-1989; Electa Moniteur) ，1990/茂榮。 《城市建築 (L’Architettura della Città; Aldo Rossi) ，1992/博遠，2000/田園城市。 《建築的現代語言》 (Le Langage modern de l’architecture; Bruno Zevi) ，1992/博遠，2000/田園城市。 《複合思想導論》 (Introduction à la pensée complexe; Edgar Morin) ，1993/時報文化。 《雅典憲章》 (La Charte dAthènes; Le Corbusier) ，1996/田園城市。 《建築環境的意義 --- 非語言的交流途徑》 (The Meaning of the Built Environment---A Nonverbal Communication Approach; Amos Rapoport) ， 1996/田園城市。 《邁向建築》 (Vers une Architecture; Le Corbusier) ，1997/田園城市。 《智慧型玻璃立面》 (Intelligent Glass Fa?ades; Andrea Compagno) ，1998/田園城市。 《建築評論論文集》 (Essays in Architectural Criticism; Alan Colquhoun) ，1998/田園城市。 《差異 --- 當代建築的地誌》 (Differences: Topographies of Contemporary Architecture; Ignasi de Sola-Morales) ，2000/田園城市。 著作： 《台北建築MAP》，2001/木馬文化。 《Le Corbusier 廿世紀的建築傳奇人物柯布》，2002/木馬文化。 《科比意 Le Corbusier: Morceaux Choisis, 1912-1965》，2002/田園城市（與劉惠媛合撰）。 西方建築在工業革命帶來生產條件的變革以及由農業社會轉變為工業社會的社會變遷所產生的衝擊之下，引起了重新思考價值觀的反省，主張揚棄長久以來貴族階級以傳統的延續作為基礎所建立的文化模型：在文化與自然之間企圖找到一種平衡關係的古典主義。中產階級試圖以實用性、效率、經濟性作為基礎，希望能建立符合時代需求的一套抽象的量化模型。強調工業化生產的合理程序，運用新的材料與工程技術，解決都市化居住問題成為「現代建築」所努力追求的方向。建築形式的來源不再是由傳統語彙所形成的「樣式」封閉系統，而是來自於外在的實質客觀條件。在帶有社會主義情懷的唯物觀點下，建構了對廿世紀城市與建築發展產生莫大衝擊的機械美學，透過廿世紀建築形式的變遷，不僅可以清楚呈現「現代建築」如何在所建構的機械美學基礎上不斷成長，同時也可以進一步探究內在理念在外在形式的轉變過程中可能扮演的角色。 現代建築的先驅 相較於工程師在面對新材料與工程技術的轉變時，以務實的態度運用科學方法展現出回應挑戰的自信；建築師在廿世紀初期卻無法跳脫傳統建築形式的束縛，在學院教育的主導下，仍舊強調文化傳承的延續性，試圖利用既有的形式語彙加以重組方式面對新時代的變遷，不僅讓建築陷入樣式混亂的局面，同時折衷主義也使得樣式失去了形式意義的正當性。現代主義強調建築必須回應工業革命對人類社會所帶來的衝擊，為了解決迫切的住宅問題便效法工程師以務實的態度運用新的材料與工程技術尋求解決之道，滿足使用需求的內部空間組織取代了樣式爭議成為思考建築的起點，機能與效率變成是建築所追求的目標。 提出「型隨機能」觀念的美國建築師沙利文(Louis Sullivan, 1856-1924)便認為建築的秩序並不像樣式，而是足以表現生活的方式，並且是表現整個社會的方式而不只是某個階層或個人的生活方式而已。在他看來，芝加哥當時所處的社會便是民主社會。沙利文認為最能表達民主社會的人並非政治家或商人，而是建築師，因為只有產生好的建築與藝術時才能為民主社會的市民提供好的生活，因