中日园林对比.doc

中 日 园 林 对 比 中日园林的异同 园林，是人们热爱自然、与自然和谐相处的很好地体现，也是人们改造自然、亲近自然的结果、它带给我们舒适、安逸的环境，带给我们美和文化。 东方园林中，中国园林和日本园林同是园林建筑中的经典，体现东方园林精致、典雅、人文的特点。而且中国的园林对日本影响很大，中国园林和日本园林本是同一枝干上的两朵花,中国是本木,日本是接木，中国文化输入日本始于汉代，在唐代达到高潮，宋、明两代也都间有输入，因而可以说日本是在不断吸取中国文化的先进成分才逐渐形成自身的文化。但是日本在吸取的同时却对输入的文化进行了及时的吸收和改进，使其适于本国的生存环境，从文字、宗教、伦理到文学、绘画、书道、茶道、剑道、花道等，无不如此，所以现在的日本文化虽然无处不透着中国的影子，却又无处不体现出日本特有的民族个性，园林艺术自然也不例外，日本园林通过对中国园林有选择、有发展的兼收并蓄，产生具有自己风格的园林形式。本文运用比较的方法，来叙述中日园林的相同和不同之处。 首先，从中日园林文化的对比中，我们会看到有很多相似的地方 中日园林同属东方园林日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的，在某种程度上可以说，它是中国古代文明在日本园林方面的体现 2.中日两国园林按类型所属，都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林 3.中日两国园林都是自然山水园 4.从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观 其次，我们来看看中日园林在这些共同点上又有什么本质的区别 中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱；而日本偏重于寺院和私家园林。中国皇家园林，如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄，面积规模大，山体高耸，水面开阔，轴线明显，建筑呈现北方风格，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。私家园林的特点是面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄，建筑体量小，屋角起翘大。特征。江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意，只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质。而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林，风格明显，讲究禅思枯意，佛意浓厚。 中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。中国园必有山，园可无岛，而日本园必有岛。日本园林早期受轴线思想影响深，后期受中心思想影响较深。 中日园林共同定位于山水园，但两者存在着差别，中国的山水园偏向“人型”，而日本园林偏向“天型”。日本古典园林，以山水为骨干的池泉园林一直贯穿于皇家园林和私家园林之中，表现天地成分的山、水、林、石一直是园林的重点。树木的用量远远超过中国园林，使得日本园林显出天然野趣。 从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。 中国园林以动观为主，静观为辅。日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。中国园林以回游型为主，日本园林则是舟游为主。 通过比较，我们不仅从园林的表面现象了解了中日两国园林的差异，更重要的是我们通过现象，深入了解了园林现象差异性的本质。这种本质的差异不仅存在于园林的周围环境之中，也存在于造园的人物、时代、思想以及不同时代的社会心理所决定的特殊的具体造园技法之中。从汉代开始，日本就有了中国文化的输入。日本园林的山水骨架就起源于中国。日本园林从早期飞鸟时代的较多模仿中国园林形式，到现在在园林界中独树一帜，形成自己的特色，应该归功于日本民族的好学精神。日本民族善于吸收国外的先进技术，结合自己民族实际情况，创造出具有自己特色的成果。 在两国文化的相互交流碰撞，还有欧洲园林、伊斯兰园林等园林流派的影响下，中日园林虽然同源，但是已经呈现出分支，而且两国园林风的差异会愈来愈明显，最终形成两朵屺立于世界园林中的奇葩。 我的大学爱情观 目录： 大学概念 分析爱情健康观 爱情观要三思 大学需要对爱情要认识和理解 总结 1、什么是大学爱情： 大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。 恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。 2、什么是健康的爱情： 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，不把爱情放第一位，不痴情过分； 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 是彼此独立的前提下结合； 3、什么是不健康的爱情： 1)盲目的约会，忽视了学业; 2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张; 3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲; 4)