人教版历史选修4《儒家文化创始人孔子》课件2.pptVIP

阅读下列材料，回答问题： 材料一：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——《春秋繁露》 材料二：天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。……六经之文，圣人之语。语言天者，惧愚者之言。 ——《论衡》 请回答：材料一和材料二对人与自然的观点有什么原则区别？你认为材料一的作者站在什么立场上？目的是什么？ 答：材料一认为天有意志，开降灾乱，材料二则认为天“无为”，没有意志，不会降灾祸惩罚人。材料一的作者站在封建帝王的立场上，目的是让人民服从君主，维护政治上的大一统，这是麻醉人民的精神工具。 * * 民本思想的历史文化遗产 * * 你的观点如何？请谈谈你的依据道理。一、问答： * 「儒」的演变　　西周末年，周王室衰落，社会秩序崩溃，「儒」渐渐丧失原有的地位，流落民间。由于他们都是掌握某种专业知识和技能的专家，所以还可以凭自己的一技之长，以教书、相礼谋生，成为社会上最早一批从事自由职业的文化人。他们有专门的服饰，具备多元化的技能和专业，例如看风水、操办丧事等。 儒家与儒学的形成　　儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别；儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子本人是流落民间的「儒」，他以自己的礼制、六艺知识，传授弟子，创立了以仁、义、礼、智为基本范畴的思想体系，教人做有道德修养的君子。他的学说在春秋时代，发展成一个强大的学派，被称为「儒家学派」。 「儒」的由来 　　「儒」在古代指以教书相礼等为职业的人。在西周以前，「儒」是官府的官员，身份崇高，他们掌管教化，通习礼乐道艺。 第二单元 东西方先哲第一课 儒家文化创始人孔子 一、孔子的一生 (前551-前479) 少年求礼 从政失败 周游列国 献身文教 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对一生的总结。 思考： 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语 为政》）对孔子这段名言，你有什么感想？ 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 孔子生平 二、孔子的学说 孔子的哲学政治思想： 1：子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 《论语·雍也》 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 2：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《论语·颜渊》 “君君、臣臣、父父、子子” 3：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》 “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》 孔子的哲学政治思想核心： 1.“仁”和“礼”,“仁者爱人”和“克已复礼”; 2. “为政以德”,以德治国 思考：如何看待孔子的“仁”和“德” ？ （1）主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 （2）具有进步性： A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定 (3)在阶级社会里是无法实现的． 二、孔子的学说 孔子的教育思想： 1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 5.子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公） 孔子的教育思想： 1. 有教无类;2.学习要实事求是;3.学习要温习,要有恒心;4.要学思结合;5.要坚持真理; 其它——因材施教等 1、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）  2、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）  3、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）  4、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）  5、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）  6、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）  7、往者不可谏，来着犹