人民版历史必修3《理性与自由的启蒙》课件2.pptVIP

知识点拨 理性强调人的思考和判断， 强调凡事要以人的思维去判断， 其目的是为了保障人的自然权利。 这里涉及的问题是：思考什么（人的自由权利）、 怎样思考（科学的方法）。 说到底，资产阶级追求民主、平等和自由， 将理性主义变成了反封建的旗帜和手段， 以理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。 ◆费加罗的独白： “因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！ 门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋 得意！您干过什么，配有这么多享受？ 除去从娘胎中出来时使过一点力气之外， 您还有什么了不起的？…… 至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中， 仅仅是为了生活而施展出来的智慧与才能， 就足够统治西班牙一百年还有富余。 您居然敢跟我来争夺果实！” 中文的“启蒙”一词， 源于对西语“enlightenment”的翻译， 其原始意义为“点亮”。 “18世纪遍及欧洲各国（和美国）的一场思想变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信 （特别是从被确立了的宗教）的束缚下解放出来，并将之用于社会和政治改革事业。” ◆——《布莱克维尔政治学百科全书》 启蒙就是要通过点亮来破除迷信和偏见的意识，使人所固有的理性思考能力得到自主的发挥。 通过社会契约来创建新的平等社会。 卢梭的社会契约只能是人民同人民自己订立， 即人民同由人民自己组成的政治共同体订立。 这种契约的本质是“一切人把一切权利转让给一切人”。 只有这样，一切人才可以得到与自己所失去的权利等价的 权利，同时还可以得到更大的力量保护自己； 因为每一个人都没有把自己交给任何一个人， 在订约后每个人仍然“只不过是在服从自己本人， 并且仍然像以往一样地自由”。 卢梭认为，人民主权具体体现为“公意”。 “公意”是指绝大多数人的意志， 公意永远以公共利益为依归，因而永远是公正、合理的。 法律是“公意”的外化形式，而立法权则是“公意”， 即人民主权的集中体现。 卢梭的学说所要彰显的根本原则是人民主权，即民主， 但民主本身并不是目的，其目的在于谋得“全体最大的幸福”，这种幸福“可以归结为两大主要的目标： 即自由与平等。 在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家 批判和重构现实社会的一切。 在政治领域：要求摧毁封建专制制度， 消灭专制王权和封建特权，