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国学经典教育在幼儿园教育中的渗透与整合
[摘??要]?中华民族历史悠久,文化底蕴博大精深,古代圣人先贤的思想智慧在历史的大浪里几经沉浮,流传千古后至今仍然熠熠闪光,成为了人类公认的最好的教育。在幼儿园,传承传统文化经典就是用民族文化哺育儿童,培养他们宏阔的视野、博大的情怀,独立坚毅的人格精神,在具体实施的时候注重国学的浸润、融合和积累。国学经典教育走进我园,与晨间音乐、早操活动、晨会活动、环境创设、领域教学、民间游戏等各个方面相互渗透和整合,走进了孩子日常生活和学习的各个角落,规范着我们的日常行为,为传承民族优秀文化,塑造孩子健全人格,培育高尚德行奠定了坚实基础。
?[关键词]国学经典教育;渗透与整合。
幼儿时期是开展经典教育的最佳时期,“国学教育从娃娃抓起”正在成为社会大众的共识。为了把这一最好的教育传承下去,我园从无到有、从有到优,经过两年来的坚持和推广,加深了对国学经典教育的认识和理解,并在实际工作中摸索出了自己的一些经验和做法。
一、我园对国学经典教育的认识
1、摆正心态,重新认识国学经典教育。我们曾经以为经典诵读就是单纯的学学古诗,念念古文,是简单重复的死记硬背,经典著作里那些苦涩难懂的文字和高深莫测的言语想想就令人望而却步,所以一些老师在学国学之初总是以这样那样的理由来为自己的无甚作为注解。后来无意中看到的一个关于2只蚕子的故事案例却改变了大家的这种心态。故事讲述了2只蚕子因为不同喜好对同一种食物的不同态度,导致的不同命运:喜食新鲜桑叶的蚕子长得白白胖胖,不喜欢吃新鲜桑叶的蚕子则长得很瘦小,最终被主人丢弃。从这个故事我们得到的启示是——做一只对新鲜桑叶敏感的蚕吸收的养分最多;而原地打转在陈旧叶子上不动的,只能变得又黄又瘦,难逃被主人弃之的命运,因为它即便日后产茧也是次品!为了不在今后的竞争中被抛弃,教师们端正了学习心态,纷纷以第一只蚕子为榜样,开始了蜕变的历程。
于是,在我们推开国学经典教育这扇大门,并一步一步接近她后,一点点地被国学经典的独特魅力所吸引。因为它一是涵盖面广阔,包括语言识字、道德教育、理想教育、常规礼仪、自然常识等各个领域的知识,二是语言优美、文字简练,三是思想智慧高远,并且最终回归到对幼儿施行德育中来,与当前教育异曲同工,古人先贤眼光长远思想高深由此可见一斑。在重新认识了什么是国学经典以后,从2010年开始,我园掀起了在全园范围内开展国学经典教育的热潮。
2、确定我园国学经典教育主题。基于新的认知,在重新解读和梳理后,我园最终确定了国学经典教育的主题——“诵经.习德,知书.达理”,短短的八个字,字字珠玑,凝聚着全园教师的集体智慧,蕴含着我们对幼儿实施国学经典教育的初衷和最终的期望,那就是“诵读中国文学经典,传承民族优秀文化,塑造孩子健全人格,培育你我高尚德行。”我们从中提炼出了三个层次:
???(1)从枯燥读经到快乐诵经。国学经典教育原来并不只是枯燥乏味,苦涩难懂的古文,而是行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯,朗朗上口;内容丰富。孩子们的读是在快乐中读,在优美中读,并且国学经典教育所提倡的“说文解字”、“知行合一”等,都是生动的语言教育方式,孩子一旦学习了这种高度的语言表达,再学习低度的语言表达可以居高临下,势若破竹,并可以轻松达成大纲中语言领域的教学要求。
(2)了解中华民族优秀的传统文化。中华文化博大精深,国学经典里蕴藏着先贤圣人5000年的智慧精髓,和中华民族厚重的文化历史积淀,然而要真正理解这些传统文化并非一朝一夕之功。江河不择细流。作为一个中国人,不能不读“四书”(论语、孟子、大学、中庸),其中的仁爱思想,“己所不欲,勿施于人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等格言,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中最光辉最宝贵的精神财富。孔子的思想对中国人是一种心灵减压,《论语》中自然的生活化的观念对大家的唤醒,让每一个人有种温暖的感悟;让我们回到本真,帮助我们解开心灵的迷惑。
?(3)帮助幼儿形成良好的道德修养。良好的品德是一个人的立身之本,古人云“身有伤,遗亲忧;德有伤,遗亲羞”,“才者,德之资也;德者,才之帅也”,由此不难看出祖先们对一个人高尚品德的推崇和首肯,可是纵观当今社会,许多父母因为生活所迫忙于工作忙于赚钱,而忽略了对孩子的品德教育,造成其人生价值观的扭曲和道德的缺失,社会大环境的被污染也导致许多青少年误入歧途,走上犯罪的道路,惨痛的案例让人们震惊的同时更多的思考幼儿品德教育的走向,此时经典的国学文化无疑为一盏黑夜中的明灯,为我们一直所追寻的精神家园燃起无限希望!
我们期待为孩子营造良好的环境,那么家长的有力支撑是必不可少的,如果加上社会大环境的净化,必然能够为孩子的健康成长让出一片和谐的蓝天,让他们在传统文化的浸润下潜移默化悄然习得良好的道德习惯,假以时日就会转
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