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董仲舒新儒学的内容及成为正统的条件. 一、理学兴起的背景 1.佛教、道教迅速传播,信徒众多,儒学的发展出现危机。 2.三教合一(三教图)______ 儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳滲透。到唐宋时期,调和之风尤其兴盛。 “三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。 3.儒家学者的探索和思考。 如顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨呼声;文天祥在异族强权、东林党人在腐朽政治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。 ⑤地位:都是儒学发展的重要阶段,是中国古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的突出代表(广义的理学包括程朱理学和陆王心学等)。 ?⑥影响:促进了思辨哲学的发展,是人类历史上的一大进步;重视主观意志,注重气节品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教?、维护宗法等方面,压制人的自然欲望,有消极作用。 ? 可取的一面:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 不可取的一面:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真 温家宝总理在哈佛大学演讲时 深情地引用理学大师张载的一段话: 9.下列对程朱理学和陆王心学的分析,不正确的是 A. 陆王心学是对程朱理学的完全否定 B. 主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同 C. 对维护封建统治起了非常重要的作用 D. 两者注重气节,讲求自我克制的思想值得肯定 10.下列说法不符合程朱理学的一句是( ) A.“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处” B.“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理” C.“万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。” D.“饿死事极小,失节事极大” 判断以下材料各自的归属? 1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼神离却我的灵明,便没有天地万物鬼神了。 2.未有天地之先,只是理。有此理,便有此天地 3.身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知。 4.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有一理。 5.“善念存时,即是天理。” 心学 理学 理学 心学 心学 请思考:如何评价宋明理学?作为一种流传几百年的传统文化,它有什么可取的地方?有哪些内容不科学和不正确? * 春秋:创立 战国:发展 秦朝:打击 西汉:正统 宋明以前儒家思想是怎样演变的? 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 内容:大一统,天人感应, 主张人君受命于天(君权神授), 实行仁政.三纲五常 (一)原因 1.经济:经济发展,国力日盛 2.政治:加强中央集权,开拓大一统,但相权与君权、中央与地方的矛盾尖锐。 3.思想:黄老之学不能适应强化中央集权的需要; 董仲舒的新儒学思想顺应统治者的需求 【课标要求】 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 【学习目标】 1.列举程朱、陆王等宋明理学 的代表人物及主要观点。(知识) 2.说明宋明时期儒学的发展状况。 (能力) 3.感受理学中无私无畏,大智大勇,襟怀磊落的精神价值。 (情感) 依据以下材料概括宋明理学兴起背景? 道家神仙 材料一 白马寺创建于东汉时期,是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院,历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”,有“中国第一古刹”之称。 白马寺(河南洛阳) 材料二 江南春绝句 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 此诗反映了怎样的社会现实? 佛教的兴盛 材料三 魏晋南北朝时期,佛教、道教盛行,儒学的发展出现危机. 三教图 材料四 据记载:唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹;号称“诗佛”的王维亦官亦隐;白居易既学炼丹又虔诚礼佛,柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 上述材料反映了怎样的社会现实? 悬空寺 是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。始建于北魏后期 “三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域. 图中的三教是: 儒、道、佛 三个人分别是: 孔子、释迦牟尼 、老子 北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛教的活动;同时,他们冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释义理,形成以理为核心的
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