岳麓版历史选修6《明清皇家宫苑与陵寝》课件.pptVIP

明清皇家陵寝 明十三陵 整个十三陵区域极大 是哪十三陵 明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。 景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。 明朝一共十六个皇帝,为什么是十三陵? 明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。 第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难之意）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。 第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。 谁开创了这片陵区? 朱棣:故宫、天坛、十三陵、武当山、郑和、永乐大典…… 2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五千余年的世界观与权力观。 1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。” 仅葬了皇帝吗？ 还有皇后23人，贵妃1人。另有殉葬宫女数十人。 朱棣沿袭朱元璋殉葬制度，该制度被朱祁镇费除。 朱棣的选址方案与风水 风水的理论大概是：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。 所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人 们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。 明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的。卜选的方针是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙（陵后的山脉）、穴（陵墓中安放棺椁的地方）、砂（陵寝风水格局中龙以外的其他山脉）、水（河流）之间的相配关系，等等。 十三陵的风水 十三陵陵址的卜选最初始于明永乐年间，为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师廖均卿在昌平境内寻找墓地。后来他在这一地区找到“吉壤”，叫黄土山，山前 有龙虎二山，形成风水宝地。经朱棣亲自踏勘确认后并封为“天寿山”，并于1409年开始修建十三陵的第一座陵墓——长陵。 十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面敞开，山间泉溪汇于陵前河道后，向东南奔泻而去。陵前6千米处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎 山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局。用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南 远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。在中国传统风水 学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一” 的哲学观点。 第一景区：神路 神路，总长约7公里，是长陵的起始道，也是十三陵的总神道 石牌坊 为陵区前的第一座建筑物，建于1540年(嘉靖十九年)。不过石牌坊离神路还有3、4公里远，基本只在车上眼观即可 。 石牌坊 神路的起点-大红门 大红门之后- 从大红门之后的路，就开始叫做神路。神路一直通向长陵，原为长陵而建，但后来便成了全陵区得主陵道了。该道纵贯陵园南北，全长十公里，沿线设有一系列建筑物，错落有致，极为壮观。 大红门之后的碑亭 碑亭 碑亭，位于神道中央，是一座歇山、重檐、四出式的高大方形亭楼，为长陵所建。厅内竖有龙首龟趺石碑一块，高六米多。上题 “大明长陵神功圣德碑”，碑文长达三千五百多字，是明仁宗朱高炽撰文、明初著名书法家程南云所书。在碑阴面还刻有清代乾隆皇帝写的《哀明陵十三韵》。该碑 碑文作于一四二五年，（洪熙元年）碑石却是一四三五年（宣德十年）才刻成的。 碑亭之后的神道 绿柳掩映中的石像生 出了碑亭，往北2、300米即到了石像生。石料都采自房山石料场，共计36尊，石兽24、石人12共两种。从望柱开始，依次为狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武臣、文臣、勋臣，两边对称。 再向后就出了神路景区----进入长陵 长陵 　　明长陵位于天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年号永乐）和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，也