北京北海公园景点介绍.doc

北京北海公园景点介绍 严格地说，没有北海，也就没有现在的北京城。以下内容是品才网小编为您精心整理的北京北海的景点介绍北京北海公园的景点介绍，欢迎参考！ 北京北海公园景点介绍 建于十三世纪时期的元代初年，是一座以雅洁、精巧取胜的连拱大石桥，起着连接与烘托琼岛的重要作用。在桥的南北两端，各竖彩绘牌坊一座，名为“积翠”和“堆云”。牌坊前还各设有一对石狮子，对称呼应，相映成趣。近年，桥面和雕栏均修饰一新，在碧水、蓝天和巍峨白塔的映衬下，更是蔚为壮观。我国园林中的桥梁秀丽多姿，形式多样，主要有拱桥、浮桥、廊桥、亭桥和梁式桥等。“桥引人随，妙运无穷”，这是因其实用性与艺术性高度得到统一的结果，所以此类桥梁成了我国园林建筑艺术中的精品之一。 建于清顺治八年(1651)，原名白塔寺，乾隆八年(1743)改为永安寺。该寺依山就势而筑，共分三进三上殿宇，前殿名为“法轮殿”，殿前左右设有钟、鼓亭，殿内供释迦牟尼佛像。中殿“正觉殿”、上殿“普安殿”(白塔下)，原为喇嘛诵经之所，帝后在园内游乐时常来此烧香拜佛。该寺殿宇、佛像均被修饰一新，引人入胜。游客参观该寺和登白塔远眺京城全景，须另购票进入。 在法轮殿殿后的山腰处有两座牌坊，南题“龙光”，北题“紫照”。过了牌坊即为正觉殿，殿前建有“涤霭”、“引胜”、“云依”、“意远”四亭。四亭上下对称而造，典雅美观。 内设石碑一块，用汉、满、蒙、藏四种文字刊刻乾隆写的《白塔山总记》，记述了该山的建置沿革。 内有石碑一块，上刻乾隆写的《白塔山四面记》，描述了该山四周的景色特点，是篇文藻华丽的导游词。 正面“昆仑”二字为乾隆手书，背面还刻有他写的一首诗文。此石为象征传说中神仙居住的昆仑山而设。昆仑石后面的众多岩洞，为叠筑假山时所砌，以象征神仙们居住“洞天福地”。 产于江苏太湖流域，具有瘦、皱、透、漏四大特点。这些奇秀石料，原是北宋统治者为建汴梁(开封)寿山艮岳御园而不惜民力财力，掘自太湖运往京都的。金灭北宋后，金王朝采取减折粮赋的办法，再次迫使百姓将此石从开封运来这里，所以又叫“折粮石”。由此可见，劳动人民为挖掘和运输这些太湖石，付出了多么巨大的血汗代价啊! 两块，竖于普安殿东侧下的平台上，原刻有赞扬佛教的文字，因年久风化，字迹已模糊难辨了。 悦心殿和庆霄楼 悦心殿原是清代皇帝游幸宫苑时休息、议事或举行宴会的地方。殿后的庆霄楼是每年农历腊月初八，乾隆陪其母亲观看湖上冰嬉盛会的地方(冰嬉是一种冰上的掷球游戏，由两组人参加作竞技表演)。 琼华岛简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。岛高米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。另据神话传说，琼华是琼树之花(华即花)，生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。清初，曾在山顶设置信炮台，由八旗军驻守，居高临下，望全城，一旦有警，便可立即发出信号。 藏传喇嘛塔 建于清初顺治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔。据建塔石碑记载，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。塔高米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含“吉祥如意”之意。此龛俗称“眼光门”，又叫“时轮金刚门”。1679年该塔被地震所毁，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔顶被损。在修复时，发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两“舍利”，证明此塔是一座舍利塔。该塔矗立于琼岛顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮美，引人瞩目。这种象征神权的建筑物--白塔和永安寺，设置于琼岛的重要位置上，具有主宰全园的气势，以体现“君权神授”的封建思想，此是帝王宫苑的一大特色。 位于白塔前，是座小巧精致的宗教建筑。殿内供有铜质镏金“大威德金刚”(俗称“千手千眼佛”)佛像。其殿顶，为上圆下方的双重檐，以表示“天圆地方”之意。四壁外侧，用佛像琉璃砖装饰，华美而庄重。 位于琼岛北侧山腰。这里怪石嶙峋，崖险沟深，山洞众多，虽由人工叠砌，却有着天然之美。这些假山、石洞和琼楼玉宇，是按照蓬莱仙境中仙山洞府的传说模式建造起来的，路曲洞幽，令人神迷。 琼岛西侧的山腰中，竖有一根雕龙汉白玉石柱。柱顶立一铜人，双手高举承托着一个铜盘，名“仙人承露盘”。这是清代乾隆帝根据汉武帝设承露盘收集甘露--无根水，用以炼制“仙丹”妙药的典故而仿制的。 坐落于琼岛北侧，俗称扇面亭。据说，古代舜帝发明五弦琴并谱写了“延南熏曲”。该亭便是根据这个典故命名。 一房山