新人教版政治必修3《文化创新的途径》课件2.pptVIP

* 促进 推动 源泉、动力、 文化 创新 社会 实践 民族文化繁 荣 人民群众 主体 赵本山，著名小品、中国东北二人转演员。在中国传统节日春节的联欢晚会上享有极高声望，被誉为“小品王”，曾经连霸数年春节联欢晚会“最受欢迎作品奖”得主，主演的小品《卖拐》、《送水工》、《功夫》、《策划》、《说事》等等均获春晚一等奖。后期涉足广泛，包括电影电视剧等领域，曾获得中国内地影帝头衔，在艺术界取得了巨大成就。 赵本山从6岁时开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。  他的作品别具一格，具有东北特色语言，言语、体态表达幽默，作品题材富有创意，往往来源于平民生活，因而具有亲和力，最终得到人们的认可。 思考1：赵本山的小品受到人们的欢迎，他是怎样创作出优秀作品的？ 他把东北人的纯朴，憨厚，土气，表现的淋漓尽致，百出的笑料由而引人深思现实社会。 （社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准） 立足于社会实践，是文化创作的基本要求。 赵本山的作品往往来源于平民生活，因而具有亲和力，最终得到人们的认可。 1.继承传统，推陈出新 （1）根本途径-----立足于 社会实践 思考2： 这种动漫化小品与舞台上的小品有何联系？ 用动漫艺术来包装经典相声和小品，开拓艺术表现的空间,融入时尚元素。 取其精华、去其糟粕 推陈出新，革故鼎新 1.继承传统，推陈出新 （1）根本途径-----立足于 社会实践 （2）基本途径之一---- “取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 继承传统文化 体现时代精神 郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。” 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出，丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 谭之平是湖北职院义工社社长、湖北职院临床医学专业学生。她孝老爱亲的感人事迹在全国已广为人知，曾荣获“全国自强不息优秀大学生”、 “全国孝亲敬老楷模”等荣誉称号。 孝亲之道：带着父亲和继母上大学为人之女，当尽孝道。为减轻家中经济压力，方便照顾父母，为给父母治病，谭之平把父母接到了孝感。仁孝之歌：福利院的爹妈们每逢周末和节假日，她还组织同学到孝感市福利院等单位，为老人病人送温暖、进行义务劳动。她整合武汉城市圈义工资源，成立了武汉城市圈义工联盟。现在，越来越多的同学自发地加入到志愿服务的行列中来。 湖北孝女 结合材料，分析古代和当代的“孝”有何关系？ 动画版 2009年3月，当专门教授“四书五经”、“三字经”等中国远古经典文字的“少儿诵经班”在上海、苏杭、宁波等地相继出现之后，也已悄然出现在桂林。与现代教育方式完全不同的是，“诵经班”以效法古代私塾为招牌，全部的学习内容就是让学生背诵《三字经》《百家姓》《千字文》和《千家诗》等儒家的启蒙经典。 诵经班的教学原则是：不求甚解，只以诵读经文为主；不要微言大义，让学生自己来消化。对此，社会上展开了一场激烈的争论。 观点一：开展“诵经班”是传承文明的重要形式，是时代的进步。 观点二：开“诵经班”是尊孔复古的一种形式，是开历史的倒车。 讨论并说说你的观点。 徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”