岭南地域文化形考作业答案.docVIP

岭南地域文化形考作业答案 作业一 一、填空题： 1、岭南东部汉族的“三大民系”是指：广府民系、客家民系以及福佬民系。 2、广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，其最能代表岭南文化特征。 3、广东土生土长的少数民族主要包括 黎 、 壮 以及 畲 三个民族。 4、最早记载“疍民”的典籍是晋代的《华阳囯志》 5、光孝寺是广州现存最古老的佛寺。 二、名称解释 1、福佬民系 答：福佬民系是指操闽南，闽北方言的群体，地域分布为潮州、汕头以及海南岛一带，并有一部分由福建迁入广西。 2、蛋民 答：“蛋民”既是水上民居。由于没有固定的地域居所，其以为家室的舟榵漂泊不定，分布又相当广泛，体质特征与珠江口各县水网地段的陆上居民相似，其群体内通用语言为广州方言，虽然语音上有所变异，但未发现有属于其他语系语族的特殊要素，所以解放后没有被认定为一个“民族”。 3、“三妹山” 答：多以刘三妹坐化于岩石之上而得名。 4、惠能 答：惠能的含义是：惠者，施惠万民，晋渡众生；能者，法力无边，超凡出众也。 5、粤俗好歌 答：广东人在喜庆时候用于欢迎来宾的歌曲，种类有：送花歌、山歌......等等都可称为“粤俗好歌”。 三、简答题 1、试概述百越古族的风韵特点。 答：百越古族的风韵特点是由黎、壮、畲三族风俗文化体现出来的。如：黎族妇女的文脸的习俗，壮族妇女喜用黑布帕包头，畲族妇女至今保持穿“凤凰装”等等这些都是体现百越古族的风韵特点。 2、岭南民俗的主要特色有哪些？ 答：岭南民俗的特色归结起来有以下三点： 1)、古老而又年轻，处处迸发出撞击的火花。古老的生活方式，风习礼仪使人从中领略其悠久的历史文化。 2)、活泼多样，充满水乡浪漫情调。那些轻歌曼舞的节日风情。“三月三”是这样，“耍歌堂”也是这样，年晚“游花街”更是这样。 3)、极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。 3、岭南文化与中原文化的位差和特质主要表现在哪些方面？ 答：极富人情韵味，带有浓郁的市井风情。婚丧寿辰不用说，平常探亲访友，人们也忘不了带点“手信”。春节大人给小孩“压岁钱”；长辈给晚辈“分柑”；以物品“结缘”以花传情等等。广东人感情比较细腻，不善表露，没有北方人那种热情豪爽的风格，但他们绝不会当面笑脸相迎，背后唾沫远送。这些都体现出岭南和中原文化的特质。 4、简述造成广东涉外故事的开放心态的原因有哪些？ 答：造成广东涉外故事的开放心态主要有以下四点： 1）、广东地处南疆，离传统文化圈的内核较远，又频临沿海，海岸线长，地缘上形成一个开放的格局，易于接受外来的文化的影响。 2)、由于特殊的地理原因，历代封建王朝一向对广东实行灵活政策，促进广东商业贸易的发展，广州最早成为我国对外通商口岸和手工业基地。 3）广东人的祖先多是由于淘宝中原战乱或统治集团的内部斗争中受到打击，排挤而南来的，他们对中原故土无多依恋，也没有古代文明哀败后的失落感，处于中西文化要体的广东，当要个层次的文化冲突的时候，广东人更容易接受外来文化的影响，导向现代文化的变通心理。 4）、广东华侨遍布四届各地，在中外文化交流中起了重要的沟通作用，这一切都构成广东涉外故事开放性的因由。 5、六祖惠能佛迹风物的意义主要表现在哪些层面？ 答：六祖惠能的许多佛迹往往付有一个美好的传说，不仅成为佛教的史迹，而且具有传说上作为“中心点”或 “纪念物”的意义。 四、材料分析题 1、答案： 广州的来由与古来的传说密不可分。相传很早以前，大约在周夷王时代，有一年广州大旱，五谷歉收，人们生活困难，一天忽来仙乐悠悠，天空出现五朵彩云，五位仙人穿着红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，各骑不同五色的仙羊，手执稻穗，腾云驾雾降临楚庭（广州）。仙人们把稻穗赠给这里的人们，并祝福这里从此丰衣足食，永无饥荒；又把五只仙羊也留下来，然后腾云驾空而去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登，五只仙羊化成石羊留在山坡上。这就是广州有了“五羊城”、“羊城”、“穗城”、“仙城”等名称的涞源。“穗”也此而得名。 2、答案： 广东谜语的制作，十分讲究神韵，不但要求谜面成文，具有诗情画意，还要求各方面配合得非常美妙，特别是潮汕谜语，谜面之美，谜义之精，谜底之切，底面扣会之妙，底面用材之新，表现手法之多样，法门谜格的参补，都到了无懈可击的地步，真可谓“百般巧妙斗新思，漫幅纷罗绝妙辞”，比赋诗填语还要考究。 作业二 一、填空题： 1、“三元里” 2、陈皮、老姜以及禾秆草 3、“北园酒家” 4、矮脚掉扇门、趟拢、硬木大门 5、春色、火色（夜色） 二、名词解释 1、粤菜 答：粤菜是我国的四大菜系之一，主要包括广州菜、潮州菜、东江（客家）菜、海南菜四大菜系，而以广州为代表。 2、骑楼 答：骑楼指的是：在楼房前座跨从行道悬空建起的房屋。 3、妈姐装 答：妈姐装因顺德妈姐而得名。 4、飘色 答：飘色是流行