打开人物内宇宙-谈作文深度掘进一种途径 〔2〕.docVIP

打开人物的内宇宙 ——谈作文深度掘进的一种途径 相信很多同学读过《射雕英雄传》，相信很多同学对书中的铁尸梅超风印象十分深刻。金庸塑造这个歹毒的贼婆娘，没有写她相貌如何丑陋、狰狞，却写了她的秀丽，而这反而更让人感觉可怖；作者也没有一味地写她的歹毒，却写在危急关头，梅超风为救师父黄药师，拼死挡住西毒欧阳锋性格内在的矛盾性二极性的特征交叉融合，构成一个多维多向的立体网络结构。性格深层结构中动荡、不安、痛苦、搏斗等矛盾内容狄德罗：“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。” 后现代主义思潮在中国的出现，使中国的传统文化在继承与发展的问题上产生了裂变。在当下，不少人处在一种因价值缺席而虚无而痛苦的“边缘处境”。 请以“价值” 为话题写一文章，文体不限，文题自拟，字数800。不作戏剧与诗歌。 [学生习作1] 阅读史铁生 温州中学 高三（13）班 潘格妮 在大众文化的喧嚣声浪中，史铁生走得从容而坚定。不见任何哗众取宠的热点取材，也无意迎合任何所谓潮流的创作模式，史铁生以一种“遗世而独立”的姿态，平静、诚恳、数十年如一日地在他的轮椅上，酿制一坛坛关于人生的美酒。此酒源于苦难，却因坚强而甘美无比，在对“人生盛宴”背面的审视中，带给读者异样的震撼。　 残忍的命运，使史铁生在20岁时就失去了行走的能力，同时也失去了那个他原本可以游刃有余的世界。所幸的是，在人生深渊的边缘，他“遭遇”了地坛。地坛给了史铁生遭遇众生万象，去思考更深广的生命价值和苦难意义的机会。　　人生总有苦难，苦难的角色总要有人来承担，世界上有人获得幸福的同时也有人丢失了幸福。“就命运而言，休论公道”，史铁生这种对人生的解读态度，使他面对各种苦难和困境时都能以平和与从容来面对。作者在对各种困境、挫折、彷徨、迷惘等的徐徐铺陈中，呈现出他对苦难的逼视和抗争。事实上，苦难并不是人生的悲剧，在苦难面前失去勇气才是人生最大的悲剧。史铁生有着浓厚的悲剧意识，他背靠着虚无，却又面对人世，他一方面看到人生的虚无背景，另一方面又眷恋人生，执着于人生，无论如何要肯定人生。　　鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？”史铁生正要成为这样一个敢于直面惨淡人生的人。他把生命的残酷和伤痛从“自我”中抽离出来，融入到一个更远大更恢宏的所在，使人生呈现出一种深广的境界和崇高的品质。史铁生让我们看到了包容所有孤独的个体生命在内的更大的生命本相：人生三种不同样态——刚来到人间时是个“哭着喊着闹着要来”的孩子，一见到这个世界便成了“一刻也不想离开”的情人，而在时光的流逝之中，又变成“无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”的老人。在他眼里，生命仿佛太阳永远的轮回往复，这一边的太阳才刚落山，那一边的太阳又将升起——这才是永恒生命最动人心魄的画面。　　人生价值何在？——它应在对生命意义的探索过程中。生命中可怕的不是痛苦本身，而是对它的态度。期待“他救”中浑沌被动地捱过一生并不是有意义的人生，奋力“自救”才是生命从此岸到彼岸的快乐源泉。而“自救”的原则便是：坚强地面对一切苦难。这是一种凛然不可侵犯的姿态，有了这样一种姿态，还有什么苦难不可战胜？还有什么困境不可逾越？史铁生哲学的解析和宽宏的心境，给人以豁然开朗的启示。它们化解了现实的苦难，传达着绵绵无尽的人生意味，犹如缓缓上升的云梯，引我们去看那灵魂的崇高美景。这种洋溢着生命之美的崇高境界，也成就了史铁生的创作。 点评：课文《我与地坛》给予作者启思，在多方收集材料之后，作者以深沉的激情与饱满的哲思，写作了这一则“生命”之文。作者认为，人生的价值在于对生命意义的探索过程中；对于一个身陷困境中的人（对于现代人而言，有多少人敢于说他完全摆脱了困境呢？）来说，就是在“自救”中实现自身的价值。史铁生所经历的由迷惘、挣扎走向通脱的“自救”过程，应该能给人们以深刻的启示。文章立意深远，语言从容老到，稳健隽永的表达姿态颇有感染力。阅读这样的佳作，恰似倾听柴可夫斯基的《悲怆》, 令人在悲情摇曳中感受到振奋。如果要找一点瑕疵的话，可能是立论尚不够新颖。 [学生习作2] 眉眼盈盈处 温州中学 高一（9）班 何宏根 阿米尔说：“一篇自然的风景就是一个心灵的世界。” 不错的，当我随同余秋雨先生神游在与历史、与名川对话的文化苦旅后，就深深地陶醉在这一片“浮云蔽白日”，“飞鸟相与还”的悠然与厚重之中了。 记得庄周濮水垂钓，以万年龟自喻；记得刘禹锡独守陋室，赋铭自慰；记得嵇康悠然打铁义拒钟会：一份自由之乐，一份诗情画意，及至一曲《广陵散》萦绕千古，在眉眼盈盈处散发着独特的魅力。 没有人可以指责他们的失败，即使陶潜“猛志逸四海”而不得，终其身于东篱采菊，没有人可以指责他们的逃避，即使他们遁于山水，不问世