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童年的记忆我的家乡(或熟悉的地方)(1、自由自在的生活白天割草捉迷藏晚上捉知了2、食品玉米粥、凉拌茄丝3、奶奶腿摔伤 小人书 学魔术) 难忘的旅行 我和体育(户外1、收获了好身体储蓄2、朋友3、自信上高人为峰)我的假日生活 我的业余生活 我的学习生活(路上背唐诗,中午看中华好诗词,晚上看书)我喜爱的书刊、我喜欢的文学艺术形式我的朋友(唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产,是中华文化宝库中的一江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。诗人对月光的观察极其精微,月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。
终南别业王维 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。在山间信步闲走,不知不觉中,已到了溪水尽头,似乎再无路可走,于是,索性坐下,看天上的风起云涌。在佛家眼里,云又象征着“无常心”“无住心”。如果人能够去掉执着,像云般无心,就可以摆脱烦恼,得到解脱,得到自在,诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云,已是无所分别,达到了物我一体的境界。锦瑟?唐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。我心如庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。隐约着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山云美若娇姬,别处的云就黯然失色了。诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,除妻之外,再没有能使自己动情的女子了。 我喜欢的节日(重阳节 登高爬山) 我最喜欢的动物(或植物)(狼-1、生态平衡2、清洁3、培训师4、团结协作。千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神几千年来内蒙古大草原从未发生过大规模的兔灾,其主要原因就是内蒙古草原有大量狼群。狼是草原的清洁工,每当草原大灾(白灾、旱灾、病灾等)过后,牲畜大批死亡,腐尸遍野,臭气熏天,而且千百年来,草原上战争频繁,也会留下大量人马尸体,这是瘟疫的爆发源。但是狼群食量大,它们会迅速处理掉尸体。事实证明,狼是草原生态的天然调节器。?在冬季雪灾难觅得猎物时,草原狼通常群,在尾随羊群数日通过观察畜类排出的粪便等活动,判断羊群有无疾病,若染有传染病的羊群是不会成为狼群的攻击目标的,牧民中亦有依此来判断羊群是否染疾等不成文的传统做法草原狼还是草原战马的培训师,恰恰是狼对马群的攻击,才把蒙古马逼成世界上最具耐力和最善战的战马。草原狼具有强悍进取、顽强战斗和勇敢牺牲的习性,影响了草原民族的精神性格;蒙古人的生存技能和军事才华,是在同草原狼长期不间断的生存战争中锻炼出来的有人曾统计过,成吉思汗一生共进行60多次战争,除因实力悬殊主动撤退外,无一失败。在战场上,他的部队运用得迅速和巧妙,横扫千军如卷席,无数次打败了数量上占压倒优势的敌人”。草原狼具有团队的习性,有负责锁定目标的头狼,有负责堵截、驱赶、扑杀的狼,每只狼都有自己的岗位。?白杨树是不太讲究生存条件的,大路边,田埂旁,哪里有黄土的地方,哪里就有它的生存。它不追逐雨水,也不贪恋阳光,只要能够在哪怕板结的土地上,给一点水分,白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。是一种很普通的树生存能力极强,我最尊敬的人 我喜欢的明星(我喜欢的明星
梅兰芳八岁学艺,11岁登台,经过自己辛苦努力,他终于成为一名杰出的旦行演员,同时也是享有国际盛誉的表演艺术大师,被西方人认为是京剧的象征。我喜欢梅老师,是因为他不但有精妙的艺术,更有高尚的品德。
首先是他有不怕吃苦的品性。举一个例子,少年梅兰芳,眼睛没神彩,没精神,这如何做的了演员,因为眼睛是心灵的窗户啊。梅兰芳决心改掉这个坏毛病,于是,他坚持每天放飞鸽子,坚持每天向上看着蓝天,看着蓝天上飞翔的鸽子,直道看到眼睛发酸也不放弃。一年后,他彻底改掉了眼睛无神的毛病,人们看他演的京戏,都夸他那双向上挑的眼睛,神彩飞扬。
其次,他知道感恩。1928年,梅兰芳去美国访问演出前,他对那里不熟,便去拜访胡适。胡适热情地接待了梅兰芳,把美国的风土人情、观众的爱好和欣赏习惯、美国剧院的状况等都对梅兰芳做了详尽的介绍,积极地为梅兰芳出谋划策。后来,梅兰芳旅居上海,胡适则在北京任北大教授。偶尔,胡适出差到上海,梅兰芳总要热情宴请一番。一次,胡适要去美
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