第八单元语文集体备课.doc

课题 伯牙绝弦 设计者 赵燕 使用者 教材分析 文言文是传承祖国灿烂文化的载体，是引导学生与古代文学大师对话，激发学生对祖国优秀传统文化兴趣的蓝本。所以在教学过程中，我们首先应该做的是让学生喜欢上它，并乐意去读去感受。其次是在学习的过程教给学生一些基本的学习方法，学会主动思考、积极吸收。再就是让学生在学习中感悟“知音”的真正含义，理解故事带给我们的启示。 教学目标 1．指导学生正确、流利、有节奏地朗读和背诵课文。 2．初步掌握学习文言文的方法，引导学生能借助注解及其它工具书理解课文内容。 3．创设情景，点拨感悟，理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。 4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，培养其热爱祖国优秀传统文化的美好情感。 教学重点 引导学生借助注解及其它工具书读通、读懂课文。 教学难点 理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。 课前准备 布置预习：了解伯牙其人、其事；多媒体课件 教学时间 一课时 教学过程 一次备课 二次备课 一、多媒体欣赏乐曲，引出课题 同学们，今天我们来欣赏一首曲子 （介绍相关知识：《高山流水》，是现代人根据古时一首同名古琴曲而谱写的一首曲子，关于这首曲子还有一个有趣的故事呢。引出课题，师板书） 学习文言文的一般方法（反复读、看注释、查工具书） 二、初读课文，整体感知 读题《伯牙绝弦》引出对“绝”意的思考。 自读课文（要求：自由读三遍课文，把字音读正确，把课文读流利，注意把握好停顿） 反馈交流：指名读课文，正音，指导停顿； 再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？（谁能用自己的话来说说课文讲了件什么事？） 三、品读课文，感悟“知音” 1、解题：读了课文，现在你知道“绝”的意思了吗？（摔断、毁了） 师：伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？请同学们再次走进课文，从文中找到答案吧。 2、读课文，感“知音” 你能用课文中的句子回答吗？引出句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。”（出示句子学习） ①齐读句子，指名读，点拔 能用自己的话说说从这句话的意思吗？这个谓是指什么？（“谓”：觉得、认为、以为） ②从这句话中，我们知道伯牙绝弦原因是： （板书：子期 死） ③（伯牙认为子期死了，世界上就再也没有“知音”（板书：知音）就摔破古琴，从此再也不弹琴了。） A、那什么叫知音？（相知相守，心意相通）怎样的人才能成为知音呢？ B、再读句子：从这句话中，你还感受到了什么？从哪个词感受到的？ C、抓住“再无（永远都没有了，非常惋惜，看出伯牙对子期的敬重）、乃（感受到了伯牙的从容与决心）、不…… 3、品文本，悟知音 师：为什么知音死了，就绝弦，这倒底是怎样的知音啊？课文中的哪个地方告诉我们这一点了？（再读课文，并用“ ”划出相关的语句。感受到伯牙与子期是一对心灵相通的知音？） ⑴交流、学习：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。 A 指名读句，指导朗读； B相机理解文中前两个“善”的意思； C学习对话：抓住“志”、“善”、“哉”的意思理解以及“哉”、“兮”两个语气词的运用来理解句子； D指导朗读，并谈谈感受，抓住叠词特点，体会山之巍峨，河之广大。 ⑵拓展与运用： A大自然的奇丽景色又何止这“峨峨泰山、洋洋江河”那伯牙还会弹些什么？（清风、炊烟、明月、北风……）子期又听出了什么？（徐徐清风、袅袅炊烟、皎皎明月、萧萧北风……） B引导学生拓展与语言运用： 是啊，他们是一对心灵相通的好友，他们之间的对话不是用语言而是用琴声 （出示：伯牙鼓琴，志在高山。 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在 。 钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”） 师：当伯牙鼓琴，志在清风。 生：钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！” 师：当伯牙志在江河 生：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在流水，（生接）钟子期曰:“善哉， ” 志在明月，（生接）钟子期曰:“善哉， …… ⑶理解“念” “必得之”： A这就是文中所说的“伯牙所念，钟子期（必得之）” B从这个必字你还感受到了什么？（这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就是心有灵犀，这就是“知音”啊……）（板书：！） C是啊，这么知心的一对朋友，难怪“子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。” 4、偶遇得知音 ⑴可是同学们你们知道吗，这两人之前并没有来过往，他们只是在一次偶遇后就成为了“知音”。 （多媒体补充材料：有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到