中国古代社会的取士制度.pdf

维普资讯 备课参考 “为政之要 ，重在得人 。”①所谓取士制度 ，即古代社会 的选官与 任吏制度 。它既是我 国古代地主阶级维系其统治 的重要工具 ，也 是我 国古代政治文化 的显著特征之一 。 器畲鳓 一 、 世■世禄制度 在古代社会 的早期 ，承袭血缘社会 的衣钵 ，宗法制度是整个上 层建筑的基础 。公卿大夫死后，由嫡长子继承其 爵位、官职和采 邑。在这种制度下，贵族直接控制着各级官位 ，世代相袭 ，，大夫 以 上 的官员基本上没有 “选官”和 “任官”的问题 。夏商 (西)周三代 的 “世官”制度 ，圆起决定作用 的是宗法血缘关系。 尽管在夏商周三代 ，大夫 以下官员 ，也有 “秀士 ”“选 士”“俊 壤 士…造‘士”“进士”“贡士”等名 目，@它们在一定程度上使 国家 的统 治基础得 以扩大 ，但 是世卿世禄才是社会政 治文化 的根本制度 。 到了春秋时代 ，“乐坏礼崩 ”，官学下移 。 选‘贤任能”成为 “选 拔官吏 的一般原则 ”。战国时代 ，“士”因其特有 的知识才学和社会 经验 ，可 以 “朝为布衣 ，夕为丞相”，迅速在社会上崛起 ，乃一跃而居 于社会 的显要地位 ，如燕人小子苏秦能挂六 国帅印，卫商贾 吕不韦 入相于秦 。但是 ，此时并没有一套 固定 的进退制度 ，世卿世禄的制 度虽被动摇 ，但仍 占主导地位 。 秦统一 中国后 ，废 除世卿世禄制 ，建郡县 ，实行 中央集权 的官 僚制度 。其官吏中，以军功而得到官职 的人最 多。此外 ，有从皇帝 侍卫中选拔 的，有在位 官吏推荐 的，有从下级官吏 中提拔 的，途径 o 较多。但是 ，由于秦朝短暂并未形成正规 的制度 。取士成为定制 ， 赵 还是汉代 时候 的事 。 亚 夫 二、察举制度 西汉初 ，中央官吏多 由刘邦 的部下充任。地方 的小官吏则多 属秦的旧官。高祖十一年 (前 196)下诏举贤，分派各种官职 ，要求 社会广泛举荐 “贤士”。所谓 “察举”，即诸侯 、王公 、中央政府各部