浅述西夏服饰2.pdf

浅述西夏服饰文化 智绪燕 山东科技职业学院 山东 潍坊 261053 【摘 要】文章描述了西夏丰富多彩的服饰文化，从莫高窟、榆林窟的壁画 中，及黑水城出土的卷轴画中所记载的西夏人物形象来了解西夏服饰的特点。 从文字和形象资料中，可以了解西夏服饰除保持本民族服饰特色外，还吸收了 中原汉族和其他少数民族如回鹘等民族的服饰特点，形成别具特色的西夏民族 服饰，在中国服饰史上留下宝贵财富。 【关键词】西夏服饰；石窟壁画；供养人；党项族；衣冠 一、西夏历史背景 西夏是由党项人在中国西部建立的一个封建政权，大致在现在的宁夏，甘 肃，新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区。公元 1038 年，李元昊称帝，建 国号大夏，李元昊为西夏开国君主。公元 1227 年被蒙古灭亡。 西夏是一个多民族的国家，西夏的统治者团结汉族、吐蕃、回鹘等民族， 从而使得各民族从服饰到文化的交融与统一，形成别具特色的西夏服饰文化。 据史书记载，西夏灭亡前夕，积极抵抗蒙军，后遭蒙军的毁灭性屠城杀戮，以 至夏国 “百无一二，白骨蔽野，数千里几成赤地” 。西夏文献、文物遭到很大 的损失，西夏灿烂的文化发展被停顿，西夏文字不再使用，盛极一时的西夏文 化就此瞬间消失。了解西夏服饰文化，也只能从仅存的石窟、壁画、出土卷轴 画等形象资料中来探讨。 二、 西夏服饰制度 西夏服饰经历了从“衣皮毛”到“衣锦绮”的过程。西夏为党项族所建， 党项原为游牧民族，以游牧为生，所穿服装都是皮毛所制。后来在与汉族的贸 易与接触中，受到中原文化的影响，出现了农耕，开始穿戴麻、棉织物的服装。 西夏统治者为巩固自己的统治地位，实行统一的服饰制度。西夏服饰既具有本 民族的特色，又吸取了汉族、回鹘、蒙古等民族的服饰特点。 元昊继位后，为建立本民族的特色，下秃发令。“先自秃其发，然后下令 国中，使属蕃遵此，三日不从，许众共杀之。于是民争秃其发，耳垂重环以异 之”。西夏受宋代礼仪制度的影响，对帝王、皇室、文武百官的朝服、常服等 作了严格地规定，建立了西夏衣冠制度。对文武官员的服装也有规定：“文资 则幞头、靴、笏、紫衣、绯衣” 可以看出，西夏文官的服饰与唐、宋官员的服 饰相似。武官的服饰则具有本民族特色，与中原服饰不同。这可能是西夏初期 文职官员多为汉族，武职官员以党项族为主的原因。 西夏的服饰制度以严格的法律条文作了规定，如 《天盛律令》对西夏官员、 僧道、庶民的服饰颜色有严格的限制，特别是皇帝衣冠专用的颜色、特殊的装 饰图案花纹和贵重饰物的使用明令禁止， 违者处以徒刑。《天盛律令》 规定： “节 亲主、 诸大小官员、 僧人、 道士等一律敕禁男女戴鸟足黄(石黄)、 鸟足红(石红)、 杏黄、绣花饰金、有日月，及原已纺织中有一色花身，有日月的，及杂色等上 有一团身龙，官民女人冠子上插以真金之凤凰、龙样一齐使用。倘若违律时， 徒二年。”对鎏金饰品、绣金线的服饰也有规定：“全国内诸人鎏金、绣金线 等朝廷杂物以外，一人许节亲主、夫人、女、媳，宰相本人、夫人，及经略、 内宫骑马、驸马妻子等穿，不允外人穿。” 另外对庶民百姓的服装做了颜色规 定。 “庶民青绿，以别贵贱”。官员服紫绯，百姓服青绿，以服饰颜色区别官 与民，贵与贱。 三、 西夏男子服饰 西夏皇帝服饰，早期与中后期有所不同。西夏开国皇帝元昊“少时衣长袖 绯衣，冠黑冠，佩弓矢” ，元昊继位后“始衣白窄衫，毡冠红里，冠顶后垂红结 绶”。很有民族特色。西夏后期，西夏皇帝受宋王朝皇帝冠饰的影响，佩戴通 天冠。从《西夏译经图》上可以看到西夏第三代皇帝秉常也戴尖顶金冠，冠上 镂刻有花纹，身穿交领衣，下穿裙，腰系大带，蔽膝，外穿直领宽袖大袍，长 及地。可以看出，与中原皇帝服饰相近，但冠饰保持有自己民族特色。 《天盛律 令》规定，石黄、杏黄、石红的衣服及有日、月、团身龙、饰金、一色花身的 服饰禁止百官、百姓使用，些规定是借鉴了中原王朝帝王冕服的“十二章”纹 饰制度，并为西夏帝王专用，显示出西夏服饰严格的等级制度。 官吏服饰有朝服、便服之分。文武官服饰为“文资则幞头、靴、笏、紫衣、 绯衣；武职则冠金帖起云镂冠、银帖间金镂冠、黑漆冠，衣紫旋裥，金涂银束 带，垂蹀躞，佩解结锥、短刀、弓矢……便服