苏教版八年级下册上半学期比较阅读(附答案).doc

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 1.乐道：以坚守自己的信念为乐趣2.耽学：专心研究学问。耽，沉迷。 3.营：谋求4.常：曾经5.斗储：一斗粮食的贮存6.意怡如：内心还是安适愉快的。怡：愉快7.患：感到担忧8.或：有时9.卿：你10.哂：讥笑、取笑 11.儒：博学的读书人12.乐陵：古县名，在今山东省境内。13.朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。14.闻：听说。15.弥固:更坚固16.丐：乞求。17.哂：讥笑。 18.怡：安适愉快的样子19.弥：更译文 王欢，字君厚,乐陵人.他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:你没有听说过朱买臣的妻子吗?当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。 名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）?想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）???) (2)万钟于我何加焉(好处、益处) (3)才美不外见(同“现”，表现、显露) (4)策之不以其道(驱使) 9、下列句中加点字的意义和用法相同的一项是(A) (2分) A、(1)得之则生，弗得则死 （2）不效则治臣之罪 B、（1）乡为身死而不受 （2）舌一吐而二虫尽为所吞 C、（1）马之千里者 （2）渔人甚异之 D、（1）策之不以其道 （2）以中有足乐者 10、请将文段中画线的句子翻译成现代汉语(6分) (1)所识穷乏者得我与？ 所认识的贫穷的人感激我吗? (2)食之不能尽其材 喂养它却不能让它充分发挥自己的才能。 11．在(甲)文中，作者认为人应该有宁死也不接受“嗟来之食”的傲骨你赞成这一观点吗？请联系历史或现实中的事例谈谈你的看法(3分) 答案多元，赞成或不赞成都要联系事例说明理由。赞成或不赞成1分，能联系事例1分，言之有理、语句顺畅1分。 良马对（又名君臣良马对） 高宗问岳飞曰：“卿得良马否？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁不受。介胄而驰，初不甚疾，比行百里，始奋 11 迅。自午 12 至酉 13 ，犹可百里。褫 14 甲而不息 15 不汗，若无事然。此其受大而不苟 16 取，力裕 17 而不求逞，致远 18 之材也。不幸相继以 19 死。今所乘者，日不过数升，而秣 20 不择粟，饮不择泉，揽 21 辔 22 未安 23 ，踊跃 24 疾驱，甫 25 百里，力竭 26 汗喘，殆 27 欲毙 28 然。此其寡取 29 易盈 30 ，好逞易穷 31 ，驽钝 32 之材也。”高宗称善 33 。 1 高宗：宋高宗。 2 卿：qìng，您。 3 臣；我，岳飞自称。 4 啖：吃。 5 刍：chú，牲口吃的草。 6 斛：hú，古代的一种量器，也是一种容量单位，古代十斗为一斛。 7 精洁：精细清洁。 8 不受：不吃。 9 介：通“甲”这里作动词，披上战甲。 10 比：等到。 11 奋：振作精神。 12 午：午时，相当于今上午