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古代战争中的礼仪 篇一：中国古战争 【导读】中国古战争在腥风血雨里走到今天，已成为我们华夏民族的精神的领袖。这种精神鞭策着我们走向和平，走向和谐。 我看过很多战争大片，灰白的天空，狼籍的房屋，杂乱的枯草，干枯的树木，流落的人群，光秃秃的荒山。天地间，只余一杆残旗在随风飘摇。满天满地的黄色，漫山遍野的死尸，透不尽的荒凉。时不时的传来几声寒鸦的叫声，孤单凄凉。那种震撼，那种无奈，那种苍凉，我怎么也忘不了。 冷兵器时代的战争是人类历史上最残忍最野蛮的战争。残忍，冷酷。一将功成，万骨已枯。 在中国古代，战争已经成为每个朝代开国的必须。中国古战争的发展和中国人的思维有很大关系。我们的先祖爱面子，讲究礼仪，讲究文明，讲究大排场，讲究尊严。别的国家要惟中华独尊，朝贡膜拜。先天的优越使得中国古代的统治者有一种超过其他人的优越感，这是从骨子里遗传下来的，是中国古人的思维定势。正是这种思维定势使得清代统治者闭关锁国，封建落后，夜郎自大，最终使中国走向衰败。 可以说，中国的古战争源自中国的古代文明。 我喜欢读历史，总想在历史的夹缝里寻找历史的真相。曾经我苦苦寻找，翻阅厚厚的中国古代史，在那些或真或假的字里行间，我发现，中国的历史就是一部发家史，有光明，也有黑暗。中国的历史离不开经济，经济离不开政治，政治离不开战争。 我不得不说，中国的经济史是一部厚重饱满的文化典籍。在男耕女织，小农经济的领导下，中国古人一直在发展，在进步。从农业到商业，从文化到科技，在自给自足的社会里，中国的经济并没有落后，反而前进。这不得不佩服先民的智慧。而中国的政治史则是一部尔虞我诈的厚黑学。很厚很黑，中国的政治一直是在黑暗中发展的，见得光的多，见不得光的更多。政治对普通的群众来说，是一场灾难。对于封建社会专权统治者来说，政治是治疗社会毒瘤的一种铁血手腕。战争，则是政治的附属品。中国的战争，是一场比政治还有厚、还要黑、还要尔虞我诈的历史。阴谋，叛乱，当我们翻开这部历史，细细读那一行行的字迹，在字里行间，处处透着的是弥漫的硝烟。 我们的祖先发明了这种最野蛮最暴力的方式来解决政治、经济问题，并把这种方式当成一种文化来发展。战争，在潜移默化中成了一种文化，一种在传承过程中发生了变异的文化。读古代史的时候，时不时的看到什么《孙子兵法》，什么《孙膑兵法》，什么《武穆遗书》，甚至还演变成什么计策，什么方案。我不禁瞠目结舌，中国的战争并不可怕，可怕的是我们的先人把这战争当成一种神话来敬仰。 一旦有了神话，就有了动力。在童心未泯的先古时代，神话就像两只翅膀，带着我们的祖先飞到童话的世界，对着梦想的神顶礼膜拜。于是战争就成了一种高雅的，甚至无上的事情。甚至有人不惜牺牲性命来祭奠这种神话。 然而我更愿意相信，战争不过是一种社会政治现象，它与中国的历史共同发展。就像中国的文化一样，是中国古代人类历史发展中的必然产物。 有人的地方就有战争，这是亘古不变的真理。因为有了人就有了欲望，有了欲望就有了战争。人的欲望总是无穷无尽的，战争也是无穷无尽的。所以从上古时代开始，人与人之间就已经在战争中发展繁衍了。这些是最野蛮、最原始的战争，是大自然赋予人类的最基本的生存技能。 真正使中国战争走向文明的，是那场见神杀神，见人杀人的涿鹿之战。我们的祖先把这种最野蛮最原始的现象发扬光大，流传至今。所以，我更愿意相信战争是一种与生俱来的文明。这种文明，不是文化，是我们的先祖在生存斗争中总结出的生存经验。 从远古时代到近代，战争，仿佛是一个永恒不变的话题。这个话题在不同的时代彰显不同的个性。这种战争文明，是每个民族都会有的，它代表一个民族的盛衰兴败。 从古到今，上下五千年的发展史；从中到外，几万里的重洋相隔；从小到大，形形色色的六十亿。时代在变，观念在变，战争也在变，但硝烟依旧。 发展到现在，中国古战争已经成为一种被同化了的世界化战争。我对现代史知道的不多，只在历史课上学过一些。近代中国被迫参加第二次世界大战，从那时候开始，中国战争已经在走世界路线了。 不禁又想起这次中日两国闹得纷纷扬扬的钓鱼岛事件。看了不少新闻报道，心里很气愤，每个中国人心里都不好受。让别人欺负到家门口了，怎么会高兴？看到新闻上说，如果日方再不释放船长，中方将采取强硬措施。不禁为这句话拍手叫好，有的时候，战争是不可避免的。当然，能和平解决更好。 我并不崇尚战争，甚至有些反感。冷兵器时代的血腥让我对战争有种天然的抵触。我不是野心家，不是掌权者，只是一个普通到不能再普通的小女子，和千千万万的人一样，不喜欢战争。生活在现代的我们怎么会喜欢兵荒马乱的时代？尤其是在热兵器如此发达的年代，摧毁一个城市不过是瞬息之间。 和平，和平，两个最简单的字不好写。中国古战争的硝烟一直随着历史的尘风飞到现在。已经成为我们的先祖在这部厚重的发家