荆州市西门中学“古代文化常识”教案.doc

点读文化常识 探知别样风景 ——《古代文化常识》教学设计 荆州市西门中学 张丹 ndwx@live.cn 一、教学目标 1.知识与技能：了解中国古代文化常识，更好地理解古代文学作品。 2.过程与方法：小组讨论，梳理探究，积累古代文化常识，探求古代文化的现实意义。 3.情感态度与价值观：通过思考和练习培养学生自主学习与合作探究的能力。了解古代文化所体现的和谐美与人情美，加深学生对传统文化的热爱。 二、教学重难点 教学重点：了解古代文化基本常识，提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。 教学难点：立足现代社会，探求古代文化的现实意义。 三、教学创意 教学中我将预习作为学习的重要环节，在预习中指导学生结合学过的古诗文来理解这些文化常识。我将学生分成四个组，根据教材中设计的有关思考和练习题，分组搜集整理“天文地理”“纪年纪时”“姓名字号”“礼仪制度”四个方面的古代文化常识，找出学过的古诗文中涉及这四个方面古代文化常识的语句。课堂上，全班进行交流探究，引导学生加深对传统文化的认识，更好地理解古代文学作品，并立足现代社会，引导学生关心我们民族文化在现代社会的复兴和发展。这样，整个教学过程以学生为主体，教师作引导。通过人人参与，使课堂气氛活跃起来。增强学生学习古代文化常识的兴趣，提高学习效率，互相激发促进。 四、教学过程 （一）激趣导入 古文以简约的语言承载着传统文化的精华，经历了上千年锤炼的古典文学是我们民族精神内涵的源头活水。想要更好地理解古代文学作品，应适当掌握一些文化常识。今天就让我和同学们一起走进古代文化常识的大观园，去看看那里的别样风景。 请同学们阅读教材P94-97黑体字内容，初步感知中学语文课文中常见的古代文化常识。 （二）合作交流与探究 同学们通过阅读教材，对古代文化常识这座大观园有了初步的印象，接下来就是仔细赏玩的时刻了。（出示课件1） 合作交流： 全班分四个组，根据导学案分组完成知识梳理与探究。 第一组：“天文地理” 第二组：“纪年纪时” 第三组：“姓名字号” 第四组：“礼仪制度” 1．天文地理 天文学是古代一门相当成熟且普及的科学。“日出而作，日入而息”，古人的作息时间表画在天上，可谓“人人皆知天文”。当然，古代天文学系统地学习很是不易，但了解一些常见的天文基本概念，对我们以后阅读古文大有裨益。 现在由第一组为我们展示“天文地理”知识梳理成果。（出示课件2） 知识梳理： 1．什么是“二十八宿”和“分野”？ 2．从学过的古诗文中找出涉及“二十八宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句。 3．古代地名中有些习惯性称呼，很多与现代所指不大相同。（例如：河北，指黄河以北）请从学过的古诗文中找出类似的古代地名。 明确： 人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫八处士》） 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》） 物华天宝，龙光射牛斗之墟。（王勃《滕王阁序》） 扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。（李白《蜀道难》） 星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁序》） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首·迢迢牵牛星》） 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》） 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》） 将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》） 河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 谓项王曰：“江东虽小，地方千里······”（《项羽之死》） 江表英雄咸归附之。（《赤壁之战》） 淮左名都，竹西佳处。（姜夔《扬州慢》） 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》） （出示课件3） 知识归纳： 1．“二十八宿”是最著名的恒星集群。东方苍龙七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。 2．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。 3．一般情况下，古代“江”专指长江，“河”专指黄河。 4．古时称江河，以东面为左，以西面为右。 5．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 古人认为恒星相互之间的位置恒久不变，确立二十八宿，其目的是以其为标志来说明日月以及金木水火土五星运行的位置。 古人将每一方“七宿”联系起来想象成四种动物形象，称之为“四象”， 这和外国古代把某些星座想象成为某些动物的形象（如大熊、狮子、天蝎等）类似。很多星宿都伴着动人的故事，成为后世文人沿用的典故，例如脍炙人口的牛郎织女的故事。 《史记》中说“天则有列宿，地则有州域”，古代地名中有些习惯性称呼，很多与现代所指不大相同。对古代地名的理解，我们要因文而异。 （出示课件4） 探究： 古人为何如此重视天文？ 明确： 古代天文学在很大程度上是和宗教迷信与占星术相联系的，古人把天象的变化和人间的祸福联