语文教学的真.善美.doc

语文教学的真、善、美 ——记2008“园丁这秋”新理念、新课堂教学 大圩镇东篁小学 温海梅 听了全国特级教师于永正、窦桂梅、戴建荣、盛新风等老师的讲课，我只能用受益非浅来形容。从他们身上我看到了语文教学中的共性：真、善、美。我想这也是反映我们语文教师专业素养的一面。那么在小学语文教学中又如何去理解这真、善、美。 一、语文教学中的真 通过几位名师的讲课让我体会出真的含义：语言纯真，动作逼真，情感投真。在“教育学”中教师基本素养就提到一点：语言表达能力。教师的语言要通俗易懂、深入浅出、生动活泼、逻辑性强而简练。语言表达时隔不久既要注意科学准确又要富于艺术性感染力，又要讲究语音、语调、节奏的抑扬顿挫，还有手势和表情的渲染，干净利索，能强烈吸引学生。这些正是我们所说的语文教学中的真。就拿全国特级教师戴建荣老师所上的小学二年级教材《春晓》一课来说，这个“真”在戴老师身上就能淋漓尽致地表现出来。戴老师采用了非常动听的儿童语言去和小学生们聊天，然后把《春晓》编成小学生喜欢的儿童歌曲播放给他们听，用儿歌把他们带入古诗，然后再用非常标准的普通话音调、节奏的抑扬顿挫、逼真的动作、真实的表情去朗诵古诗，让学生像听儿歌一样投入。戴老师在分析古诗中提出思考题：诗中你们看到了什么？想到了什么？当学生回答时，如：春天随着我小燕子从南方飞回来了。戴老师采用了逼真的动作和真实的情感投入去表演燕子飞翔的动作。并带动学生一起来表演。整堂课戴老师都在用纯真的语言、逼真的动作、真实的情感在教学，让学生轻松愉快地接受了。所以在语文教学中我们时刻谨记把这份“真”毫不吝啬的献给学生。 二、语文教学中的善 字面上的善可以理解为善良。但在这里，通过名师讲课中体现的理解为：善于观察、善于发现、善于表扬鼓励。小学生是表现欲特别强、敏感性特快，心理特脆弱的年龄阶段。在小学语文教学中应当更多地关注小学生的心态、小学生的感受及小学生的兴趣特征和思维方式……一句话，应当更多地去追寻儿童精神，莫让童心过早地消逝。这些在《教育学》中提到的就我们大多数教师而言，在语文教学中的善做得就较欠差。很多老师的课堂，当然也包括本人，都是一个观点：抱紧时间授课，只要能把内容讲完就行了，根本不去观察学生的反映，更不去发现学生的潜能，甚至还把学生想表达的观点当作是扰乱课堂纪律来批评，这就让我们的小学生们童心早逝了。而在戴建荣、于永正等名师身上就不会发现这样的情况，他们在课堂上都很注意观察学生，发现学生回答问题的关键点及时地表扬鼓励，让学生整堂课充满了激情和信心。如：我还是拿戴建荣老师的《春晓》一课来说，戴老师出示了填空题：春天随着——。戴老师就请几位填有小鱼、大蛇、小青蛙、蝴蝶、蜻蜓、燕子、大雁的同学上来读演自己写好的内容时，有一位小男孩拿着自己写着的小蛇的条子上来，戴老师发现他写的内容与写大蛇那位同学的内容一样就让他回去。谁知那位小男孩回去不到一分钟又拿着自己写的纸条跑上来，这时戴老师不是严厉批评他，而是温和地拉他到写着大蛇内容的同学身边叫他站好，并说有大蛇也要有小蛇才行并鼓励说：“这条小蛇表现也不错。”通过戴老师这小小的观察、发现、表扬让我们领略了语文教学中这善于观察、善于发现、善于表扬鼓励的妙处。 三、语文教学中的美。 前面我提到小学语文教学的对象是儿童，儿童的认知水平和生理、心理特征有别于成年人，小学语文教学 必须高度关注童心，不让童心早消逝。语言更要通俗易懂，深入浅出，这两点做好了，美也就更好地体现出来。就如同文学一样，胡适在一篇《什么是文学》的文章里曾经谈道：文学有三种性：一是懂得性，就是要明白。二是通人性，要动人，三是美，上面的两性联合起来就是美。孔子在《论语》中举出事物对立两端而体现中庸思想者，按其思维形式可分成六类，其中一类是甲乙两相互补充、相互调剂、甲应同时有乙之相辅相成，即甲中有乙，乙中有甲，简称“甲而乙”式。如“学”与“思”，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。在此孔子将“学”与“思”构成一种对待关系，使二者相互为用而适得其“中”。也正如在小学语文教学 中做到真、善两点，那么美也就能从中体现出来，语文之美，美在情感上陶冶、精神的滋养、思想智慧的启迪，语言的渲染。美在小学语文教学中具体说来如下： （一）语言文雅。 教师的课堂用语是一种独特的语言，既不能太书卷，又不能太白话。应该是介于书卷和白话之间的种既有很强的鉴赏性又对儿童有很强的适切性的语言。鲁迅先生主张在文学创作中使用一种“四不象”的白话语言，“采说书而去其油滑，听闲谈而去其散漫，博取名众的口语而存其比较的大家能听懂的字句”。语文老师的课堂导语也应该是“四不象”而又极具课堂效果的“美言雅语”。教师的导语分为提示语、过渡语、引导语、总结语等。提示语应该做到凝练、简洁；过渡应承