重庆十一中2014级高三5月月考语文试题(含答案).doc

重庆十一中2014级高三（下）5月月考 语文试题 （说明：本试卷总分为150分，考试时间为150分钟） 一、本题共4个小题，每个小题3分，共12分。 1.下列各组词语中，字形和加点字的读音全部都正确的一项是（ ） A．岔路口 美轮美奂 侧歪（zhāi） 倒装句（dǎo） 曲径通幽（qǔ） B．伤元气 不径而走 择菜(zhái) 托儿所（tuō） 按捺不住（nài） C．绊脚石 责无旁待 锃亮（zēng） 看笑话（kàn） 开门揖盗(yī) D．挡箭牌 绵里藏针 泥淖（nào） 附着力（zhuó） 扛鼎之作（gāng） 2．．A．过去五年间，重庆构建了“双轨制”住房供应体系，大规模建设公租房，实施“低端有保障、中端有市场、高端有约束”，房地产市场总体保持健康状态。 B．庞大爷见证了铁道部半个多世纪的发展变迁，这位一生都奉献给铁路的老人告诉记者，这次改革对普通的员工应该没有什么影响，这些年来很多附属机构都已从部里分出去。C．上帝的人类患癌概率之手，让查韦斯得了癌症，是他运气不好。当他得知自己几年前患癌之后，因为害怕同僚借机造反，特意为了隐瞒自己的病情去古巴看病D．被誉为“中国律师界良心”的张思之先生，后来从事律师职业，却终生对宋词、元曲有着浓厚的兴趣，时时从中领悟汉语的美感受生命的悲欢，这一切来自中学教育给他的熏陶。 下列句子中，标点符号使用符合规范的一项是 ( ) 300多 B．一位美术专业的学生告诉记者，她的有些同学就是在高中突击几个月，把素描练好后顺利考入大学的，但究竟什么是美术这些同学并不理解。 C．“学生读书求学似乎仅仅是为了谋求一个条件好、待遇高、收入高的职位，教师则往往忙于跑课题、抓项目、拿经费。”纪宝成批评教育的功利主义时说。 D．有很多玩具、交到很多好朋友、外出旅行……等等，这些都是孩子心中的幸福。这种看似触手可及的幸福，并不是所有孩子都能实现的。3小题，共11分。 阅读下文，完成第5-7题。 君子之道 ①荣格指出，“集体人格”并不是形成于当代。其最早的种子，可能在神话中就播下了。每个古老的民族都有很多神话，这就是荣格所说的“梦”。神话或者梦，都会以“原型”“原始意象”的方式成为一个民族的“自画像”，反复出现在集体心理活动中。这样一来，“集体人格”就有了长期稳定的象征意义。照荣格的一个漂亮说法，成了“有故乡的灵魂”。 ②顺着这个思路，中国人的集体人格也是有“故乡”的。那“故乡”，首先是神话，例如“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。每一个中国人的灵魂深处，都埋藏着这些遥远的“故乡”。当然，神话只是起点，“集体人格”的原型建立，是一个复杂的人类学工程。 ③中国人的集体人格模式不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。 ④“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。 ⑤“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种理想人格。儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。 ⑥不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。 ⑦这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、熔合。因此，“君子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的钥匙也在那里。对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格在文化上，收纳一切，沉淀一切，预示一切。 ⑧任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。 ⑨我一直认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子